这真是“祸从口出，罪从口入。＂
其实，更正确的说，是心的问题。
圣经说：“要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。＂(箴四：23)
神要亚当看守伊甸园。他该知道，先要看守自己的心。
可惜，他没有尽到当尽的责任，竟然任由夏娃去跟撒但打交道，终至犯罪堕落。
耶和华神呼唤那人：“你在哪里？＂(创三：9) 无所不知无所不在的神，不会有困难寻找他；只是要亚当知道，他迷失的情形和神的爱。
亚当的回答，代表所有罪人的声音：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。＂(创三：10)本来应该以与神交通为乐；现在变成害怕，变成要躲藏。不必谁来告诉他，亚当自己知道，罪是可羞耻的事。
神是慈爱的，公义的。 不忽视罪；但不像人间父母，孩子错了，就责罚泄忿。亚当夫妇把责任推到蛇的身上，神并不反驳，也不让那罪魁祸首安然置身事外； 先咒诅蛇，然后再宣告对亚当，夏娃的惩罚。感谢神！如果 先行咒诅人，亚当和夏娃不但会埋怨神不公，还必然会灰心失望。但信实公义的神，先咒诅蛇，再转向女人和亚当；而且对蛇只有咒诅，而没有应许；对于人就不同了， 先宣告应许：
“女人的后裔，要伤你[蛇]的头；你要伤他的脚跟。＂这应许是救恩的最初应许。主耶稣基督，就是第二亚当；虽然在人看来， 是亚当的后裔，但 是道成肉身的神子，不是由人的血统而生的，血液中没有人的罪性，因此，称为女人的后裔(参罗五：14)。藉着 ，信的人得以归回失去的乐园。使信的人不仅免于咒诅和灭亡，更得以“藉着我主耶稣基督，得与神和好，也就藉着 ，以神为乐。＂(罗五：11)
神看到他们赤身羞耻，就“用皮子作衣服给他们穿＂。人有皮衣遮体的代价，是兽必须被杀；我们是因耶稣的死，才得在神面前称义。“披戴主耶稣基督＂(罗一三：14)，穿上 洁白的义袍，就不再有赤身的羞耻，而欢欢喜喜盼望神的荣耀。失去了乐园并没有失去盼望；有一天，将要回来！