神是圣洁的神。 不喜悦混合，所以是“那吩咐光从黑暗里照出来的神＂(林后四：6)，将光暗分开。
先“拣选＂了教会，从世界分别出来，然后“分派＂他们去结果子。(约一五：16)这是说，分别在结果子之先；不分别，就不能分派使用。
圣殿是向着东方建造，在圣殿的南北两边，各有一排祭司的圣屋，他们亲近神，代表以色列人事奉神，在那里吃百姓献祭的圣物。但他们与屠夫不同，要接近人，教导人，“当由他口中寻求律法，因他是万军之耶和华的使者＂(玛二：6,7)，使人离开罪孽，归向神，因此他要出到外面去。
祭司穿着事奉神的圣衣，是极为荣耀华美；但不适合于日常应用。我们可以想像，穿着祭司的衣冠，虽然道貌岸然，会给看见的人，留下深刻的印象，但走在街道上，总难免像是表演，会给人议论，何况行动也不方便。因此，他们出了圣所，要把圣衣脱下来，换上平常人的衣着。
使徒保罗对哥林多教会说：“向甚么样的人，我就作甚么样的人，无论如何，总要救些人。＂(林前九：22)他虽然坚守属灵的真理，和道德原则，但不肯在生活行动上，故意与众不同，标新立异。为了不给人看得太高，他把被提到三层天的经历，隐藏了十四年，不给人知道；就是到他讲说的时候，也没有自夸的意图(林后一二：1-6)。他说：“我的言语虽然粗俗，知识却不粗俗＂(林后一一：6)，这是说，着意要作平常人，不给人看他了不起。这跟某些职业宗教人，有多大的不同！他们不惜用“敬虔的谎言＂，标榜自己， 扬自己，要得人的尊崇，制造良好印象，但保罗亲手作工，甘作平常人。他说方言比谁都多；“但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言＂(林前一四：19)。这是“作大人＂的心志，不像小孩子，容易自满自夸。也就是祭司的风范，不把圣衣穿到民间，抖给人欣赏，像孔雀展示羽毛，要得人鼓掌称好。
求主给我们智慧，知道甚么时候该保守。