虚谎背约，是人所常有的事，却是神最不喜悦的事，不论是婚姻的盟约，或政治上的约言，立约人都有遵守的义务，不能当作可随便的事。奇妙的，神虽然管理宇宙大小无数事务，却对人口中出的话非常认真。
人所说的话，立的约，对他有约束能力(箴六：2)，不能说了不算数。人立约起誓，不论是文字的契约，或只是口头的约言，都有约束的能力(箴六：2,5)。在古时候，人常指着他们所崇拜的神起誓，表明崇高在上者的见证，是出于诚意，必然遵守；神认真纪录，除非当事者许可，绝不能轻易脱网。巴比伦王尼布甲尼撒，废了约雅斤，带他到巴比伦去，把西底家放在犹大王的宝座上，要他指着耶和华起誓，在巴比伦大鹰的荫下得以生存。但西底家见异思迁，贪图埃及是比近的强邻，加以传统的对埃及的倚赖和感情，就愚昧的受怂恿，背叛了巴比伦，这不顾约言的行动，羞辱了神的名，并且终于成为犹大毁灭的原因(结一七：1-20)。
西底家贪近昧远的政策，得到他周围的臣子支持，却为先知们所反对：耶利米根据神的启示，和道德原则，指出其为错误方向；以西结远在巴比伦，也传达同样的信息。主耶和华论到犹大王西底家说：
人如果失去敬畏神的心，藉神的名讲不诚实的话，是最可怕的事；因为神是诚信真实的， 的圣名就等于神自己，是不能任意亵渎的。妄为的人，必受当得的报应。
但神给灭亡的犹大国，美好光明的应许：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中，折一嫩枝，栽于极高的山上，在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下。＂(结一七：22-24)在这里，神自己作守约的榜样：神应许大卫的后裔，永远坐在他的宝座上；现在，犹大面临亡国，神的应许如何实现？圣经中的枝子，常表明掌权者的杖，就是 所应许的弥赛亚国度要来，那香柏树要荫庇列国。何等可信的美好盼望！