以色列人住在属农业区的歌珊地，与埃及人有一段距离。他们远离王城，没有繁华的商业，没有高轩宝车访问，没有现代设备和社交生活；与埃及人比较，他们可以列举出许多的“没有＂，可能有人为这个对比失望。现在，另外一的项“没有＂：“以色列人所住的歌珊地没有冰雹＂，而埃及全地都被冰雹摧毁了。如何？想来没有以色列人会再羡妒埃及人了。
人有不喜孤独的倾向，常喜欢与别人交通，喜欢跟别人一样。一般说来，这不会有甚么问题；但譬如：遇到传染疫病在社区流行的时候，就是另一回事，显出分别独居的智慧了。
神特别选定 的儿女，作为属 “独居的民，不列在万民中＂(民二三：9)。神说：“我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别...使你们作我的民。＂(利二O：24,26)因此，正如主耶稣所说的：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。＂(约一五：19)
人类对“外人＂，传统的缺乏好感：“非我族类，其心必异＂。“凡牧羊的，都被埃及人所厌恶＂(创四六：34)，不仅是文化上的差距，更影响了日常的生计。但另一个选择是住在他们中间，学习他们的生活方式，与他们认同，被他们同化，就失去了自己。
以色列人不愿求取妥协，使他们必须跟埃及人分开生活。
使徒约翰听见了天上的声音，呼召神的儿女：“我的民哪！你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。＂(启一八：4)
这里说到一个公平的选择。一条路是：出来，与世俗分别了，生活上不有分于他们的罪恶，就免受审判被定罪的苦；另一条路是：与世俗同流，有分于他们的罪行，也就要一同被定罪，一同受灾殃。
神不是一定要我们离群索居，像沙漠的修道士一样。但 要我们敢于和别人不同，当遇到道德上考量的时候，坚持是非之分，义利之别，宁肯忍受物质的损失，不牺牲真理。
求神使我们会分别。分别才有见证。