一般机构的通病，是职责不分明。他们把职责混淆当作互助，结果必然是诿过争功；把没有原则当作爱心，必然产生混乱败坏。
蒙恩的以色列人，在旷野为神的会幕和一切器皿，甘心乐意奉献，数额非常钜大。不过，虽然慷慨的自由奉献，却不能自由浪费。作成了以后，由祭司以他玛经收。
这不仅是因为工作浩大，必须有体系；更因是为爱神而作的，必须作到尽善尽美，保管使用，必须健全没有失误。先是耶和华晓谕摩西；摩西指示户珥设计规画；户珥督导亚何利亚伯率同工人作成；交在以他玛手中，点收后保管并善为使用。器皿不论有多少，可以闲置不用，但没有任何事物可以拿去作为己用，即使暂借都不可以，因为是专为事奉神的圣器皿。当然，那样的事绝不会发生；耶和华的规定极为严格，那些圣器皿，外人连短暂一瞥的机会都没有，违犯的必被治死。这是圣俗的分别，为要使人有敬畏的心。
我们会感觉奇怪，圣经会详细记载奉献的细数，不仅是金和银，连铜也列在内。这有些像是量米而舂，数米而炊。但从神的观点来看，却并非如此。在神面前，不论奉献的多寡，价格如何，只要是因爱神而作的，都蒙记念。神衡量的标准，不在献上的多少，而在牺牲的多少。而且神是要人先把自己献上给神，然后所献的财物，时间，才有价值。而且从六十岁以外的成丁，每人要出半舍客勒银子，所值并不算多；这只是证明被救赎的人，在神眼中有同样的价值。所以人是看才能，看地位，在神的天平上，所衡量的是生命。(出三八：24-31)
圣所的材料，不但收入要核计，作甚么用途，也要有清楚的交代。可见作神的工作，权责必要分明，神绝不容许含糊不清。作神管家的人，要准备向神交帐，神是轻慢不得的；而且对于人，也该行光明的事。(林后八：21)