在旷野的以色列人，问题像旷野的荆棘那样多，你所想得到的毛病他们都有。但他们没有不肯奉献的毛病，利未人没有缺乏过，甚至野心分子羡慕祭司阶级的待遇，想起而夺权作祭司。我们有理由相信，虽然不乏别的劣迹，至少他们还有肯奉献的美德。
出埃及的以色列人，各人全部的财富，限于所能携带的，最多也不过是装满自己的帐棚，但他们心被恩感，对于奉献的事，绝不落于人后。当摩西宣告神的旨意，要他们建造会幕，并所需要的物件项目，以色列人立即踊跃奉献，“百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。＂(出三六：3)他们不仅甘心奉献，而且一大早就拿来；在还没有作别的事情之前，先想到了神的事工。“每早晨＂表明是继续的奉献，不是一阵热心过去了，奉献也就停止了；也可能是奉献的人多，一时收不了，就分别支派宗族，排长队奉纳。啊，那是多么美好的景象！
但是，好景不常。不久，摩西传出命令，一批负责建造的人，在全营中走来走去；不要以为他们会卑下的讨债般的收奉献，他们宣告：“无论男女，不必再为圣所拿甚么礼物来！＂奉献截止，为圣所奉献的机会过去了！(出三六：1-7)工程使用的材料，富富有余。这该是任何教会领袖的理想，梦想！
假定犹大支派的亚干家，先生和夫人在讨论如何奉献：一双金镯吧？太重！何况还家中有女初长成...金戒指，或耳环？也不少。还是羊毛出在羊身上，就是一把羊毛吧！议论未定，帐棚外有人喊告：“不必再拿礼物来！＂机会失去了，在神面前没有记念。而且迟延变成不献，为自己积存更长成贪心。
被掳归回的犹太人，虽然中间有贫穷的，但大部分生活很好，而且相当富足。可是，有一种不幸的情形：“利未人当得的分，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔自己的田地去了。＂(尼一三：10)先知哈该更且说：“这殿仍然荒凉，你们还住天花板的房屋吗？＂(该一：4)他们自己富足了，却不顾神的殿。结果失去神更多的赐福。
神并不贫穷，但神的儿女不肯奉献，会使神的事工受到亏损，间接限制了事工的扩展，实在是不幸的事。
愿神的儿女心被恩感，丰富奉献，神的事工更能扩展。