从古到现在，不少人寻求长生不老。在别的事上似乎聪明的人，在这事上却容易受骗。我们可以说，那是愚昧的寻求不可能的事；也可以说，是寻求已经有的东西。因为神在造人的时候，已经把“永远＂按置在人的心里：“人＂的存有是永远的；当时间过去，要进入永远。人在时间中生活；人是为永远而有的。在永远中的生命怎样，要看今世怎样生活。
从创造的开始，“耶和华神将那人安置在伊甸园里，使他修理看守＂(创二：15)。显明神最初的旨意，就是要人工作。但“汗流满面，才得糊口＂(创三：19)的情形，是人犯罪后的结果。所以工作不是神的咒诅，流汗痛苦才是咒诅。
犯罪后的人，里面的私欲，使他劳碌挣扎，失去了内心的平安和喜乐，不接受神对万务的的定时，就是神的旨意。其实神所定的旨意，是永存的。因为神是完全的；既然是完全的，就没有长进的可能，也没有改变的可能。
“神造万物，各按其时成为美好＂，是神照着 隐藏的旨意，有既定的安排：个人的由生至死，到人类历史那最后的一页，和平的君王基督耶稣再临，建立永久秩序。(传三：2-8)那么，人的责任是甚么呢？人不是要去寻出那“不能参透＂的隐秘(申二九：29)，而是要“终身喜乐行善＂，就是照 明显的旨意而生活，在 的道中喜乐。人不需要去追寻那不可知的时候日期，也不可盲从假师傅的妄解预言；要忠心自己的本分。
不过，要记得：神保留最后审判的主权，“我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。＂(林后五：10)神因为基督“是人子，就赐给 行审判的权柄...行善的复活得生，作恶的复活定罪＂(约五：27,29)。不是照人所知道的，不是照人所听到的，也不是照人所说所传讲的，而是照人所行的。人在世的言行录，只大人物才有，多数不全是事实；但在主那里，有每个人的案卷，到时必要“再寻回＂(传三：15 启二O：11-15)，按卷公义审判。谁能在 的面前站得主呢？必须信耶稣作救主，名字记在生命册上。