以色列人到了约但河边，即将结束四十年旷野的飘流，进入应许之地。这该是充满欢乐和盼望的时刻。但他们的领袖摩西对他们说，他自己就要离开他们去了，因为神不许他进入应许之地。他的临别赠言，是一首预言性的歌，仿佛是国歌。
这真是最奇异的“国歌＂，不仅是因为其长，更因为其预述历史；以色列人将进还没有踏上应许的土地，已经先说到他们如何被赶出去。这歌的警告多于激励，很少欢庆的意味；只有在申命记第三十二章43节，结束的时候说：
这是很不平常的事。这是全歌中，唯一提到“欢呼＂的地方；歌中说到神的恩典，但立即说到人“弯曲乖僻＂的弊病；接着说神的“愤恨＂，“憎恶＂，“怒气＂，“报应＂，以至遭灾，失败，丧亡，分散。相信没有别的国家，在国歌里面会包含这种语词，而且是那么多！
渡约但河，进入应许之地，就要得业立国了，却没有甚么可欢乐的；那么，摩西不得进入应许之地，也就没有甚么遗憾可言了。但这就是以色列历史的实在情形。
他们进入应许之地，享受一切的丰富，但地上的福分，并没有将人的心举向天上，而只使他们高举自己，使他们心高气傲。神所赐的丰富物质，成为他们制造众多偶像的材料。
这奇异的“国歌＂中，完全没有国庆。奇怪吗？完全不是意外。在神并没有意外的事。得了神的恩典，忘记了神，不是可庆祝的事，是可悲哀的事。可惜，不但以色列人陷入这样的错误，今天神的子民，也往往重蹈他们的覆辙。
以色列的失败，是要引进另一个更荣美的国度。“你们外邦人当与主的百姓一同欢乐...将来耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望 。＂(罗一五：10,12)这是预言主耶稣要兴起，建立永远的国度，这才是我们的喜乐和盼望。