到何珥玛

  你们要进去得这地(申一:8)

  神拯救以色列人,从埃及出来,是要领他们经过旷野,进入迦南应许之地。但是,他们竟然来到何珥玛,遭遇到失败,毁灭。要记得:是怎样到了何珥玛的。

在旷野属肉体的以色列人,数达二三百万,有许多各式各样的问题;今天教会所有的问题,他们无一缺少。

自相分争

四百多年来,以色列人在法老的鞭子下战栗作工,从没有英勇反抗的记录,连违命都不敢;但当他们发现摩西不是埃及人,不过是同族的弟兄,几句劝导和睦的话,就使他们感觉受不了,而弃绝他。(出二:11-14)在出了埃及之后,不必再负重轭,作苦工,也没有新的生活目标,在旷野无所事事,藉互相争讼打发日子,管理这样没有纪律的自由乱民,成为极大的问题。摩西感到这是一项难担的重担,需要消耗他太多的时间和精力,去处理那些无意义的事。(申一:12)

要凭眼见

神应许把迦南地赐给以色列人:“已将那地摆在你面前,你要照耶和华你列祖的神所说的,上去得那地为业;不要惧怕也不要惊惶。"(申一:19-23)但他们信不过神的话,只信自己的眼睛,要派人去观察。

怨言错信

观察的人回来了,而且带来了迦南的出产为凭据。但他们还有问题;只相信自己对神的解释:既然证明“神所赐给我们的是美地",经验过神抚养他们“如同人人抚养儿子一般",(申一:25,31)却相信神是恨他们,这是甚么逻辑? 他们又相信敌人强大,不可能胜过;相信全体要被消灭,妇人孩子要被掳。神就照他们所愿信的待他们:使那一代的人消灭在旷野,只迦勒和约书亚,并妇孺进入迦南应许之地。(申一:25-39)

自恃争战

神叫以色列人前进,他们不相信,违背神的命令。现在神不与他们同去,叫他们不要去,他们反而自恃其勇,要去争战了。要知道,神的儿女应当顺从神的旨意,照神的方向,在神的时间,用神的方法;靠自己,就是失败。(申一:41-46)

愿以色列人的失败,旷废年日,作为我们行天路的警戒。