大树梦

  好叫世人知道至高者在人的国中掌权(但四:17)

大多数人信有神。不过,他们相信的神,是离人很远,不管人间事,只是有兴趣向人徵收供献。作大领袖的,宁愿他的神连徵税也不必,让他代理一切。

巴比伦王尼布甲尼撒,领袖当时最强盛的国家,气焰不可一世,为所欲为。在位的末后几年,是尼布甲尼撒权势的最高峰,他伟大的建筑计画,也已经完成。正是“血气既衰,戒之在得"的时候。但英武睿智的王,一生有那么大的成就,怎能不自得自大?他自己以为在世界的中心,是高得顶天的大树。既有那大得难一想像的威势,许多人来求他的恩典,仰望他;不仅有如俗语所说:“大树之下,草不沾霜",而且“叶子华美,果子甚多,可作众生的食物;田野的走兽,卧在荫下;天空的飞鸟,宿在枝上;凡有血气的,都从这树得食。"当大家都托庇于他,全地都靠他生活的时候,最需要的是保守谦卑,但那也成为最难的事(但四:10-12)。

巴比伦王忘记了,只是神加给他的,藉用他作管教列国的杖。有灵性的人,有责任敬畏神,仰望神;忘记神,就如没有灵性的畜类一样。但以理解梦以后,事情像每天一样。经济仍然发展,国势仍然扩张;领土和进贡的仍然增加,奉承的话使他满意。十二个月过去了。尼布甲尼撒忘了警告他的话。

  他游行在王宫上。他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?"这话在王的口中尚未说完,有声音从天降下说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:`你的国位离开你了!...'"(但四:30-33)

巴比伦王哪知道,王宫顶上空中花园的怡游,和他自豪的壮语,成了他记忆的最后运作。他的精神失常,以为自己是畜牲,那种病症叫zoanthropy,这个字是由希腊文的“动物"和“人"合成。他离开了自己所建造豪华的王宫,住在野地,“吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长好像鹰毛,指甲长长如同鸟爪。"经过了七个季节,神才使他恢复理性,知道至高的神“在人的国中掌权",卑微的人算不得甚么(但四:17,35)。

有理性的人,应该认识神掌管万有的权柄,俯伏在神的手下,神就使聪明,国的荣耀,威严和光耀,都复归于他。愿尼布甲尼撒的经历,也作我们的鉴戒,知道敬畏神。