先知凭信心所传讲的，是将来的事；看不见而能信，才是真实的信心。“他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。＂(彼前一：12)
但以理蒙神启示，见了惊天动地的异象，得了非常特出的启示，末后主对他说：
我们读长篇的故事，有时为好奇心驱使，翻到最后一章，要先知道事情发展的结局。但对于神的启示，不容许这样：因神隐藏封闭 的话，到时候才可以揭晓，证明 的真实可信。不过，这难以阻止迎合人好奇的生意，作出怪异动人的解释。
末世的景况(但一二：1-4)
将来必有空前的“大艰难＂，就是主耶稣橄榄山预言所说的“大灾难＂(太二四：21 可一三：19)。“你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救＂。在生命册上有名的，可能得拯救脱离大灾难，但必得拯救脱离撒但的权势。“睡在尘埃中的，必有多人复醒＂，显然是指最后的复活和审判(太二五：46 约五：28,29)。在这“知识爆炸＂的时代，知识的增长成了普遍现象，但并不带来道德的增长，因为没有寻求遵行神的真理。因此，也是福音广传，使多人归义的时候。
末世的准备(但一二：9,10)
末世作恶的人，必然越久越恶，人心趋向刚硬，没有绝对的是非标准。“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫＂(提后三：12,13)。圣徒经受患难，只是炼得更洁净，能够穿白衣与主同行，在神的殿永远事奉(启七：14)。但行义的智慧人，不是由于自己，是由于神的恩典，才有认识神的智慧。
末世的盼望(但一二：13)
但以理知道他所信所事奉的神。神隐藏的，他不必去寻去求，神封闭的，他不必去解去开。但他知道，神留意保守 信实的应许，必然会成就。但以理照常办他当办的事，直到展完生命最后的一页，像掩上书卷一样，等候神预备给他的福分。