活在世界上的人，都有生命的开始，但也都要死亡。我们应该思想，既然不生就没有死，为甚么不能有生而没有死？生命既然是与死亡相对的，死亡中没有生命，生命中也该没有死亡；生命而有死亡，也就不是真正的生命。
保罗写给提摩太个人的书信中，开始这样说：
始祖亚当受造的时候，本来生活在乐园里，与神的生命相连。只是受了撒但的引诱，违背了神的命令，犯了罪，就把一个新的状态叫作“死＂，引入了世界(罗五：12)：就是使人与神隔离；在世不能行神的旨意，然后有一天，灵魂要从身体分开；最后是永远与神分离，离开 的面和权能的荣光。
惟独神有永生
神是永远的生命，但人的生命中有了死亡，因此，人是必死的。圣经说：“神爱世人，甚至将 的独生子赐给他们，叫一切信 的，不至灭亡反得永生。＂(约三：16) 这是说，神藉着 的儿子主耶稣基督，把永远的生命带到世上，叫一切相信 的人都可得着；就是 在十字架上为了人的罪受死，败坏那掌死权的魔鬼，使人可以与神的生命恢复连合。
永生藉主得着
信主的人就得了永生，这是属灵的实际。主“已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。＂(提后一：10)不过，在世界上还是要经过死亡。基督耶稣为使人得在神面前称义复活了，信的人在 里面得了永生，因此不再被定罪。但对信的人来说，还是“永生的应许＂；因为虽然有了基督耐死，胜过死亡的品质，要进到永世，永生才得以实现。
永生在主保守
在世上的时候，那恶者撒但仍然要试探攻击信徒，如果我们靠自己的力量，绝难以不被击败。使徒保罗知道，他必须靠主，因此说：“知道我所信的是谁，也深信 能保全我所交付 的，直到那日。＂(提后一：12)既然保罗要交托给主，我们更需要仰望主，把自己交托在主的手， 能保守我们十分稳妥平安，直到永生(犹：21)。信实的主，应许必然实现。阿们。