有一个先知徒，大约是因为遵行神的旨意，不像别人“为雇价施训诲，为银钱行占卜＂(弥三：11)，所以他在世的时候没有居积发财，死后，也没有留下没有保险赔偿，没有退休金可以养妻恤孤。他给寡妇孤儿留下的遗产，只是一大笔债。债主偏没有爱心，不体恤穷苦，要强取两个孤儿去作奴仆。
先知门徒的妻负债，却是个负责的人。既然无处可避债，她就要承担还债的责任，只是没有还债的能力。在那个时候，依照律法，“欠债的是债主的仆人＂(箴二二：7)，没有话好说；更因为他贫穷，看来不能够希望有谁“为欠债的作保＂，(箴二二：26)。拖延不是办法，也不可能。但是，作母亲的因为爱她的两个儿子，哪个她都不舍得去给人为奴。
给人作奴仆有甚么不好呢？不仅是因为没有薪资，不仅工作劳苦，更是因为没有自由意志，一切要听主人的，不可以违背，并且没有恢复自由的希望。
母亲爱儿子，不愿任儿子给人从身边撕去。她必须设法解决问题。看来没有办法；但有爱就有办法。她想到了以利沙！
神的仆人是有爱心的人。如果身边有钱，他必然肯作这慈惠的事。显然他作不到。先知以利沙问她说：“我可以为你作甚么呢？你告诉我，你家里有甚么？＂要先从自己身上设法。寡妇悲怆的说：“婢女家中，除了一瓶油之外，没有甚么。＂
神作事常是藉你手中所有的。 用摩西手中的牧杖，作为行神迹的权杖，引领以色列人出埃及(出四：2,5)。现在，神的仆人告诉那寡妇，尽量多借空器皿来，把油倒满所有的容器。妇人照着行了，就可以卖油还债，而且有余。(王下四：1-7)
世人犯罪，是罪的奴仆，不能随从自己的心愿，过圣洁公义的生活。属神的儿女，在重生得救之后，有圣灵住在心里，是有了油；现在需要作的，是扩大容量，让圣灵充满我们，就可以不“欠肉体的债，去顺从肉体活着＂(罗八：12)，而能遵行神的旨意，作 要我们作的事，过成圣的生活。
使徒保罗又说：“无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债；所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们＂。我们得了主的恩典，同时也欠未信的人的债；先要有圣灵充满，能遵主的大使命，还福音的“债＂(罗一：14,15)。