神是圣洁的神。 创造的规律是各从其类，不喜悦混杂的事。神说：“不可并用牛驴耕地；不可穿羊毛，细麻，两样搀杂料作的衣服。＂(申二二：10)显明 注重纯洁的精神。
在古时，用畜力劳作，牛或马要负轭耕田或驾车。所以负轭有工作，服权柄的意思；夫妇一同生活，工作，因此也用为婚姻的象徵。在结婚的仪式完成后，新郎与新娘把颈项同放在一个轭下，然后新郎抱起新娘迈过门槛，把正门的钥匙交在她手中。此后，夫妇在一起共同生活，工作，建立新家庭。在结合以前，必须先分别，就是从原来的家庭分别出来，这是增长的自然现象；结合后，也要分别出来，成为圣洁的新组织，不跟甚么人随便鬼混。圣经哥林多后书第六章14至16节说：
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？基督和彼列有甚么相和呢？信主的和不信主的有甚么相干呢？神的殿和偶像有甚么相同呢？因为我们是永生神的殿。
分别的起点
分别必须有一个起点，才不是盲目的分离，凡跟我不同的就分离，不住的分裂，终造成分散，是误解圣经真理造成的悲剧。分别的起点，是蒙神拯救，得神悦纳，与在罪恶中的人不同了，才可以谈得上分别。如果是天下乌鸦一般黑，根本无从分，无从别，只有分争而分散，那是属肉体情欲的天然结果。
未信主的哥林多人，生活普遍败坏，拜偶像，行淫乱，好分争，恶名昭着。信主有了新生命，必须有新的生活；特别是自称信主的，如果仍在罪中，圣徒就要分别，不可同他相交。
分别的原则
容忍罪恶，绝不是美德。盲目走路，不分方向，达到目的的机会不多，失迷危险则是肯定的。但不是根据自己的喜爱，党同伐异，凡与我不同的，就是不对的；而是要根据主的话，判断真假信徒，判断真假先知，不可以混合为合一。
分别的结果
分别必然是隔绝，带来孤立的恐惧。但可以放心。正确的分别，是遵行神的旨意，神应许要收纳，神要与我们同住，同行，是最美好，最理想的事，显然蒙福(林后六：16-18)。