遇到城府极深的人，他说话行事，在表面以下，总是有更深的理由，那才是他真正的动机。与这样的人交往，非常不容易，几乎该算是痛苦的经验；因为要时时留意，观察提防，惟恐得咎，真是有临深渊，履薄冰的心情，全没有朋友相处的快意，不能敞开的推心置腹，是多么为难的事！
但在属灵的事上，就应该有这种戒慎恐惧的心情；因为不论你愿意与否，不论你知道与否，我们是在撒但的耽耽注视之下，它不会放过你的任何错误。有些事情本来是正确的，但如果不适度，人的热心和好意，也会造成撒但的机会。
哥林多教会是保罗建立的，经过他一年半以上的工作，栽培，加上有圣经知识的亚波罗浇灌，以至那教会满有各样的恩赐，更不必说物质上的丰富了。但他们在快乐之中，忘记了谨守分别为圣，甚至对犯罪品德败坏的人，也一起团契，如此下去，岂不是要变成一团糟(林前五：1-13)？
以“爱心＂为名，包容罪恶，固然是撒但的诡计，另一个极端，则是以“信仰＂作藉口，实际是计较教条口号，变成见人咬，恨人主义，党同伐异；自称“分别＂，实为分裂，无休无止的整肃，持久斗争，自以为义，圈子越画越小，那还有传福音的余力和热情！这也是撒但的诡计。
使徒保罗的责备，却是出于真实的爱心：“我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。＂(林后二：4)这是生命相连的父母心肠。他绝不是以骂人为乐，而是流泪的眼，加上疼爱的心。若不是如此存心，就不能造就人，也不配责备人。
他也不是要逞快于一时，更不是要显示自己的权威。责备虽然严厉，却是为了建立肢体，使人长进。保罗对他所责备的教会说：“你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，免得撒但趁着机会胜过你们。因我们并非不晓得它的诡计。＂(林后二：10,11)总括说，我们必须正确的了解恩典：撒但叫人误意恩典为放纵情欲，以至犯罪；又叫人放弃希望，以为过了回头的路向，继续沉陷在罪里，以至沉沦。因此，在恩典中是有忌邪的心，也应该有智慧，爱主爱教会，一切都是为了身体的健全。