圣殿的建筑不论如何高大，装饰不论如何辉煌，仍然不过是物质的建筑；使殿成圣的是神的同在。
殿的建造工程完毕，是在所罗门在位“第十一年布勒月，就是八月＂(王上六：38)，但并不算是建成；一直等了十一个月，到次年的七月，就是以他念月。为甚么等了这么久呢？因为到七月是住棚节，把约柜迎入至圣所，记念神与人同住，表明是承续会幕的统绪。(代下五：1-3参王上八：2)。
在旷野的路上，摩西照神的吩咐建造会幕完成后，“云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。＂(出四O：34,35)
所罗门建造的圣殿，是照着神的指示，规画建造的，绝没有走样，没有擅改图则；但仅有冰冷的纯正信条，是不够的。照人看来，那巨石的建筑已够坚固，可以存到永久，装饰极尽豪华，内部更是金碧辉煌，尽善尽美；但仅有外观和物质的华美，仍然是空的。以色列人期望随时会有敬拜的场所，他们早就组织了乐队，诗班，只要一声令下，挥手之间，可以搞出震地的热闹，招来人山人海；但热闹是无用的，神能够使海涛澎湃，雷鸣林应，奏出更雄伟的交响乐章。圣殿最需要的是神的同在。如果没有神的同在，那一切的物质丰美，一切的人为活动，都是鄙俗不堪的，能用来作其他任何罪恶不洁的用途。
如果为了行在神的旨意中，如何的等候，都是值得的。所罗门王定在七月的住棚节，举行献殿典礼。
约柜里面有约版，是神的话。这表明道成为肉身的主与人同在。这是人最大的荣耀。这是宗教的实际。因此，全体祭司和利未人，一同奏乐，歌唱：“耶和华本为善， 的慈爱永远长存。＂
就在那时，神的荣耀彰显出来，印证 的悦纳，表明 的同在：“耶和华的殿有云充满...耶和华的荣光充满了神的殿＂从这时候开始，神承认 的居所(代下五：13,14)。
愿教会不仅是人的活动，物质建筑，而有神的荣光充满。