进到圣殿之前，在殿门右前方祭司院内，设有一个巨大水池，名叫“铜海＂。铜海是圣殿所有器用中最大的。在旷野会幕中，有洗濯盆，是用会幕前事奉妇女的铜镜作的。在所罗门建造的圣殿中，是铜海，功用相同。(代下四：2-10)
在神面前事奉的祭司，必须被神所召，照律法献上祭物，在右耳垂上，右手大拇指和右脚大拇趾上(利八：1-36)，涂血和膏油，才可以供祭司的职分。这表明圣徒要经过主耶稣宝血的洁净，经过圣灵恩膏的涂抹，才可以“作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭＂(彼前二：5)。不过，在会幕和坛的中间，安置有洗濯盆，摩西和亚伦并亚伦的儿子，“要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职，给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。＂这是耶和华吩咐的：神要亲近 的人持守圣洁(出三八：17-21四O：31,32)。
主耶稣在离开世界以前，特别留下谦卑服事的榜样，要门徒彼此洗脚。主说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就乾净了。＂(约一三：10)如果带着世界的污秽，用不洁的手脚来事奉，尽管作得有声有色，作得汗流浃背，也难讨神喜悦。
可惜，今天教会的问题，是极力想讨人的欢喜，避免讲到圣洁。如果彼此妥协，也许可以相安无事；倘或提起罪，就会伤感情了。于是教会容许不洁净的人进来让他们在掌权，弄不洁净的钱，作不洁净的事，总不能得圣洁的神赐福。
铜海是圆的，高五肘(约2.5公尺)，其直径达十肘(约5公尺)。其下“有十二只铜牛驮海；三只向北，三只向西，三只向南，三只向东。海在牛上，牛尾向内。＂(代下四：4)这代表以色列十二支派，共同参与事奉，使人得洁净，才可以亲近神。传福音的工作，正是如此：要把福音带向四方，使世人藉着神的道而得洁净(弗五：26)。如果换个方向，十二只铜牛都面向内，会有甚么结果？内部的空间有限，牛就是牛，牛性不改，难以长久和平共存，互相团契而不出问题的机会不太大；必然是每只牛睁大了牛眼，彼此相视，先是发出牛鸣，继而牛角相 ，把自己本身的任务都忘记了。
愿神的教会得主的道洁净，先洁净而后到主前事奉；然后传扬使人得洁净的福音，成圣归主。