犹大的王统中断了六年，坐在大卫宝座上的，是亚哈的女儿，恶妇亚他利雅。
到了第七年，也就是王子约阿施七岁的时候，大祭司耶何耶大，召聚了利未人和犹大的众族长，来到耶路撒冷，把他们带到圣殿，与王立约，向他们介绍说：“看哪！王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话...除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，因为他们圣洁...利未人要手中各拿兵器四围护卫王；凡擅入殿宇的必当治死。王出入的时候你们当跟随他。＂(代下二三：3-7)
耶何耶大是神的仆人，不仅在政治上要恢复王统，更是在宗教上要归回信仰的正统。在 适当的时候，神拣选合用的器皿，承担这双重的使命。这工作不是一人可以独任，必须有忠心的人组合在一起。耶何耶大的宣告，是大家的共同认识。
王是神应许的后裔
参与这伟大的划时代运动，不是为了政治上的权宜，也不是为了自己的利益，而是有同一的信仰：神赐给大卫的约，他的后裔必当作王。现在坐在宝座上的，不是大卫的后裔，而是反对神，敌挡神旨意的恶妇。我们不要看她有才能，懂得运用政治权术，维持了一个行政体系，也有相当多的人，从她得了权位，受了恩惠；但为了信仰，不能说：对我好的就是好人，必须认定神的旨意，坚持神的原则。
要忠心圣洁护卫王
事奉神的，必须是神所选召的，单对神忠心，护卫神所立的领袖。如果谁都可以亲近年幼的王，可能挟持他，或引诱他走上邪路。看环境的险恶，责任的重大，这措施是必要的。这要求有忌邪的心，不是甚么都好，没有选择的智慧不是好事。
要跟随王同他出入
服事主的，要以主为中心，或出或入，都不能离开 。正如使徒保罗所说的：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑＂(非三：13,14)。这就要调整我们生活中的优先，放弃自己看为好，为重要的，时时对正主的引导。
今天我们需要恢复，想从哪里堕落的，回到起初的地步。