以色列人以为耶和华总是在圣殿里，甚么时候有兴趣，有需要，可以按址去寻找 ；如果为更重要的事忙碌，不妨把殿门锁起来；有时候他们还曾把外邦的偶像，也接到殿里合住。
圣经中所说的耶和华，却不是那样。 好像会隐藏起来，等人去寻找 ；当然，还有不一定能寻得见的可能。
更希奇的是，为甚么圣经说， 已经与你同在，还要寻找 ？这就显出神的奥秘，因为神是灵，我们不能凭肉身经验和理智去了解。而且神不仅以与少数人同在为满足， 要全民寻求 ， 的主权要及于每人的每一部分。先知对王和全民说：“亚撒和犹大，便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求 ，就必寻见；你们若离弃 ， 必离弃你们。＂(代下一五：2)
北国以色列人，在他们的领袖耶罗波安引导下，陷入拜偶像的败坏，当然该寻求神；犹大国也需要寻求神吗？
这里明明说，有神的同在和寻求 ，是两回事。更奇妙的是又记着：“有许多以色列人归降亚撒，因见耶和华他的神与他同在＂。神的同在是显然的，包括神赏赐他富强，昌盛，别人都看得见了，亚撒更应该确实知道；但亚撒却与全民立约，“要尽心，尽性的寻求耶和华他们列祖的神。＂
还有比这更矛盾的事吗？有谁会还寻求已经同在的？如何寻求法？如何才可以寻得见呢？圣经又说：“因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。＂(代下一五：8-15)这是说，尽心尽性的寻求，才寻得见耶和华，他们所蒙的福是与神亲密，交通正常，全国和谐，平靖，一切照其应当的安排运作。
使徒保罗为以弗所教会祷告：求神“将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道 ＂(弗一：17)。当然他们是已经得救的人，有神同在了，却还要进一步真知道 ，这就是寻见神，与 亲密相交。保罗勉励歌罗西教会，“要叫基督的平安在你们心里作主＂(西三：15)，也是与主亲密而有的平安。全地上的人，都有太阳的同在，因为受其恩泽及影响；但常在阳光下面，没有云雾遮掩，得到温暖，看清万物，却是另一回事。圣徒的满足，在于寻求主，寻见 ，常与主面对面。