大卫终于亲自听到，从扫罗口中说出这样的话：“我儿大卫，愿你得福！你必作大事，也必得胜。＂(撒上二六：25)大卫该多么高兴。可惜，这是他最后一次听到扫罗的声音。
世上趋炎附热的人，总是嫌太多些。犹大山地的西弗人，知道了大卫藏身的地方，不惜远道跋涉，到基比亚，去向嫉恨大卫的扫罗王报告。这种人不知真理，不辨是非，只知附强凌弱，作当权者的爪牙。结果，挑起了另一场麻烦，扫罗就把国事放下，当作优先处理，亲率特选的三千精兵，去搜索大卫。
大卫得知扫罗来到，并没有与他兵戎相见的企图，所以在入夜之后，才同亚比筛往扫罗营中探察。
他的发现，使他知道押尼珥是空负将才的虚誉，扫罗的军营并没有防卫森严；“见扫罗睡在辎重营里，他的枪在头旁，插在地上；押尼珥和百姓睡在他周围。＂(撒上二六：1-7)
行军需要远斥堠，严防卫，何况是临近林岩掩蔽的山区，为甚么他们会那么大意忽略？通常心怀恶念，营营害人的，总是清夜难以安睡，莫非是行进疲乏，才全都沉睡？不，是因为耶和华使他们沉沉睡去。
同去的亚比筛，看到这意外的情况，认为是神赐良机；他也知道了扫罗被神弃绝，大卫是神所膏立的王，很自然的可以快意恩仇，而轻易除去阻挡，取得王位：“现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。＂多么简单的解决办法！但属血气之人的道路，常与神的旨意相背；有时环境似乎顺手遂心，却违背真理道德的原则，圣徒宁可走迂远的正路。用流血的手夺取王冠，不是神旨意。
构成仇敌的条件，是两方面同有敌对的心。大卫拒绝与扫罗为敌，坚持以他为神的受膏者，为亲人。大卫拿了枪和水瓶离去，却提醒他们忽略防卫的危险；他的爱心，也提醒了扫罗的良知，承认自己以王者之尊，围猎无辜的“鹧鸪＂，是荒谬有罪的事，转为大卫祝福。(撒上二六：8-25)
虽然扫罗到底难以容得下大卫，和平而不能共存，但到扫罗死后，新登王位的大卫，回想起“我儿大卫＂的祝福，扫罗是在和好之后崩逝，心中没有不安。这清白的良心，就值得他约制弑主的建议而有余，更何况他蒙神无限的赐福呢！