所罗门是一位有为的君王，没有谁可以说他无能，或有不作一事的缺点。他一生有很多明显可见的建树。在位四十年的时间里，用了七年建造圣殿，十三年建造王宫，共二十年，可用的时间，已经去了过半。他发展边远野地，因为财货增多，“又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷，利巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。＂几乎再没有可作的，他渐步入了中年危机。耶和华就第二次向他显现。
耶和华第一次向他显现，是吩咐他，有甚么需要，可以向神求；所罗门求智慧治国，得神施恩赐给他，而且丰富的加给他。耶和华第二次向他显现，是告诉他，所得着的要保守，而且警告他，不可转去事奉别神。不论如何蒙恩，也需要保守。
神告诉 所爱的孩子，不仅要有外面的建造，最重要的是注意自己的心，建造心防：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。＂(箴二五：28)失去了向神诚实正直的心，一切的福分也必随之失去，是最危险的事。
可惜，所罗门越建造越不满足，心离神越远。圣经记载他生命中现出的徵兆，仿佛崩溃之前的裂痕(王上九：10-28)：
外交的裂痕：他与推罗王希兰的交易，不能充分满意；
道德的裂痕：他违背神的话，为了政治上的便利，仰攀埃及法老，娶了个公主为妻，自然必须努力供应她，讨她喜悦，以后再加上许多外邦妻妾，外邦偶像也多起来，惹神忿怒；
内政的裂痕：人民徭役过重，日后因劳生怨；
灵命的裂痕：敬畏神爱神的心冷淡，空存宗教仪式，每年三次到圣殿献祭烧香，不能满足神对人的要求，只贿赂良心；
经济的裂痕：所罗门没有缺乏，但他的欲求没有满足，越喝越渴，越洋过海的去求取金子，把心放在财物上。
今天的文化，以无能为最大的耻辱，以为表现在工作上，才是成功：教会要求报告，个人要求看得见的成果，向自己保证未落人后的凭据，而失去对神的爱，终将导致失败。