人有一个毛病，就是喜欢看外面的东西，以为看得见的才是重要的，真实的。其实，最重要的品质，不是外面的：爱是内在的，和睦也是内在的，都是看不见的。
木头和石头的建筑材料，出自山林中。同样的材料，用来建造成普通居住的房屋，或用来建造成圣殿，原没有差别；甚至还可以用来造成偶像。所以圣殿的可贵，在于使它成为圣的神。在所罗门开工建殿的时候，神就加以申明。
外邦人崇拜偶像，把所建造的庙宇看为非常重要，因为偶像住在庙里，没有庙，也就不能崇拜。圣殿是神立名的居所，不是实际住在中间。如果把创造宇宙，无限的神，限制于一个建筑物里面，不仅是可笑，也是亵渎的想法。神并不住在圣殿里面，而是住在以色列人中间。这个观点非常重要。
这就像是宇宙间有电；如果人的条件对了，可以与电相连接，就能从而得到光，热，声音和影像等；但电并不限定在某一个地方，只是某种条件下能发生的事实。当然这个比喻有明显的缺点，似乎是泛神论，而神是有位格的。不过，可以说明神的无限和不具形体，所以不能，也不需受物质的限制。当然圣殿的存在，也绝不能保证神的同在。
圣殿像会幕一样，分为三进：外院，圣所，和至圣所，就是内殿。殿内周围用香柏木作墙板，再用精金贴上；刻着基路伯，棕树，和初开的花。这仿佛是乐园的景象，表明神与人相交。(王上六：29-35)内殿有约柜，其中有法版，有包金的基路伯，张开翅膀遮掩约柜；表明神与 的话同在，照 的话施恩。人藉着耶稣基督的血，才可与神相交而蒙恩。
在新约时代，教会是神的殿；神的灵住在重生得救的人合成的教会中间(林前三：16,17)。从个人来说，圣徒是神的殿：“这圣灵是从神而来，住在你们里头的＂(林前六：19)。
圣徒不要重外面，重物质和礼仪，而靠耶稣的宝血洁净，藉圣灵与神相交，永远同住。