在迦密山的成功，以利亚的自我大了起来。神这样重用的仆人，给人杀了有多么可惜！
恰巧，王后耶洗别差人送来了死亡的请柬：“谨订于明天这时候，使以利亚的性命像假先知先烈一样！＂死亡不习惯发请柬的。这是耶洗别唯一的例外，杀人要先订死亡的约会。以利亚把这事情看得很严重。其实，耶洗别即使不是开玩笑，她也不会认真希望有吓倒雄狮以利亚的效果。
记得：从迦密山到基顺河，巴力的假先知变成了真牺牲，亚哈王见众民站在神和以利亚一边，他只得识时顺势的不发一言，连誓必报仇的硬话都不敢说。回宫惊魂未定，向王后报告了，以耶洗别的性格，还敢想报复？如果以利亚惠然肯来，迳找到撒玛利亚，耶洗别即使不先去西顿娘家逃难，也许会忙着擦粉梳妆(参王下九：30)，准备给以利亚设宴庆祝了。
当然这只是假想的事。事实的发展，十分意外。以利亚听了几句狠话，就起来日夜逃命！(王上一九：1-9)他是把自己巨大的黑影当成敌人，给自己吓跑了。
以利亚不仅逃出了国界，而且横越沙漠荒野，逃到了神的山，就是何烈山，以为在那里才可以得安全庇护。
在失望中的先知，神的话也临到他：“以利亚啊，你在这里作甚么？＂他的回答，显出了他的病因所在：“我为万军之耶和华大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命！＂(王上一九：10,14)
以利亚竟然忘了，是神与他同在，显出 的大能，改变了时代；他也忘了还有那么多的百姓，同他站在一边，击杀巴力先知，现在却自怜孤单，要起而逃命！
神告诉他，神是统管宇宙的主宰，人可以失败， 不会失败。人不必为神担心，以为：只有我一人，我死了，正统信仰也就绝了种。所以逃跑是留种的行动。 的工作不用你挂心。神要膏立哈薛作亚兰王，耶户作以色列王，以利沙继为先知，成就 的旨意。而且在每一时代，不论环境如何黑暗，神总留下属 自己的人。(王上一九：15-21)这是何等安慰的话！
神的仆人哪！要坚持盼望，神必然得胜。