不是作甚么事最要紧，而是要看作事的动机如何。当挪亚照神的命令造方舟的时候，他是为神而作的。但偌大一只船，从伐木，到建造，采聚群兽，很多繁琐细节，而且那时也不普遍有材料供应商店，不少建材需要去搜集；那还不是费用的问题，而是人力的可观。如果要在挪亚三个儿子之外，用部分工人帮助，该不会是太远离事实的假想。
即使只有少数人，参与建造方舟的工程也好，但那些人到哪里去了？他们可能工作很热心，很有效果，甚至可能是义务帮忙，并且贡献材料；但如果是为了别的目标，或为了人情，或为了兴趣，都是迷失了目标，在神面前不蒙记念。
基督徒或早或晚，总要面对一个问题：我们所作的在神面前蒙记念吗？当然，越早处理这个问题越好。因为我们的时间有限，所能作的也有限，但所要选择的事几乎是无限的，到底该如何选择？保罗给我们提出了“可行＂的原则：
简单说：无论是甚么人，无论作甚么事，都要为了使神得荣耀。当然，这里也说到使人得益处，是道德上的基本考量；不过，那不是从对人好的观点出发，而是因为信徒是主身体上的肢体。我们有一个共同的认识：如果我送一个戒指给谁，戴在指头上，送一顶帽子戴在头上；接受的人会很感激，但他总不会想到，送的人是对他的指头或头好。同样的，我们作了使主的肢体得益处的事，不要只为了人与人之间的关系和感情，而是为了主的荣耀(Soli Deo gloria)。
我们讲到神的荣耀，不要以为像人一样的爱光荣，是满足神的神圣尊严，而是神的目的，和神的爱。神荣耀的完全彰显是在耶稣基督，不仅是 的道成肉身，在世的生活和工作，而是 在十字架上为人类成就了救恩(约一二：28)。我们持有这个观念，就能可以凡事上看见耶稣基督，以 为事奉的中心，也是生活的中心，作正常的基督徒。
愿我们不要忘记，把主摆在我们面前。