世人很少想到，守门的人是重要人物；但却列在圣经的名人录中。这是圣经与世界标准不同的地方。当遇到这种差异的时候，错的不会是圣经，所以我们应当以圣经为标准。
守门的人不是随便的，特别是当从巴比伦归来，一切需要复兴，选择守门的人，必须有一定的规范：
肯为主牺牲
被掳到巴比伦，在异邦经过了常久的年日，除了失去国家之外，他们相当的安定发达；从那里拔起根来，回到残破的犹大地，重新开始，而且要住在耶路撒冷，动手修造，是很难的事，须要付代价。但这工作必须有人肯作。(代上九：1-16)
有忌邪的心
以沙龙为领袖的守门者，并不是平常的人，而是有其光荣的传统；“从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们，耶和华也与他们同在。＂(代上九：17-21)这非尼哈在以色列人犯罪的时候，“在他们中间，以[神]的忌邪为心，使[神]不在忌邪中把他们除灭。＂所以神将平安的约赐给他，使他和他的后裔永远当祭司的职任。(民二五：11-13)在仇敌环伺的环境中，守门的人必须这样的认真负责；而且不是靠自己的力量，必须有神的同在，才可以站立得稳，不看人情，坚持真理，求神喜悦。
有分明纪律
守门不是自己要作的，更不能随己意行动，也不是一二人担当的事。必须是被选的，而且经过安排，按班分位，有一定的时间和次序。他们的先人，是撒母耳和大卫派定的，必然经过考查。这是有纪律的团体事奉。(代上九：22-25)
须诚实忠心
守门的也管理耶和华殿和仓库，其中有各样奉献归主为圣的金银，和宝贵的器皿，都要忠心管理，谨慎负责登记，不能有丝毫马虎。(代上九：26-34)如果由亚干当权，或请卖主的犹大任事，必然会据神的物为己有，纳入了私囊，不仅神家受财物损失，也使主名受亏损。今天有这种教侩败类，混迹教会中的假先知，为了自己得利，使神家被害，所以必须谨慎。
教会的问题，是门比天堂宽了许多，或是不重视守门，以致假先知，假弟兄，容易混入。求主兴起忠心尽职的守门人！