作为利未人，是命定的与别人不同，是神所特选的。利未人生来就是利未人，是出于神的安排，正如保罗生来有罗马民籍。严格的说来，这说不上权利，也不是甚么志愿，牺牲，奉献。正如使徒保罗所说的：在于“那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神＂(加一：15)；因此，他有一种可说是与生俱来的奇妙负担：“责任已经托付我了＂(林前九：17)。
按着恩赐的事奉
利未支派的子孙，各有不同的职事，是由于不同的恩赐。今天在新约的教会，也是如此。才干或知识，技能，不论是先天的，或是后天训之练之的成果，不论如何聪明伶俐，能够纵横辟阖，都不能算是恩赐。恩赐是由神来的，是属天的，是圣灵藉 的器皿运行工作，为要成就神的旨意。(代上六：1-30)
歌颂赞美的事奉
大卫设定人在耶和华殿中管理歌唱的事，按部就班供职。歌唱赞美是重要的工作，因为神“是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。＂(诗二二：3)因此，不仅在地上，神的圣民当赞美 ，在天也有不停的赞美。(代上六：31-48)
献祭烧香的事奉
“亚伦和他的子孙在燔祭坛，和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照神仆人摩西所吩咐的。＂(代上六：49-53)祭司作的是隐藏的工作，不是在外面奔走活动，却是重要的工作。他们是在神面前为人民赎罪，作中保代祷的工作，担当人的软弱，把人的需要带到神面前，把神的恩典带下来。
舍己救人的事奉
利未支派没有自己的地业，分散在各支派中间。他们不能成就自己的丰功，建立自己的伟业，不能扩展自己的疆土，却住在逃城和利未城中，服事各支派。他们不能有显着的成就，但他们牺牲自己，作杀牛宰羊类似的杂务，按部就班在圣殿里代替以色列人事奉，而且使误杀人的，可以逃到逃城里，不至于死亡。为了爱而事奉神，使别人得益处，而肯甘心舍己，不计较待遇，过信心的生活。(代上六：54-81)
求主今天兴起，与神联合的真利未人来。