在我们今天看来，雅比斯的祷告有些特别，如果教会要选模范祷文，大概你不会选到它；但在旧约时代，这样的祷告，并非不常见的。但这个祷告，是跟这个人有关的。
我们看圣经记载(代上四：9,10)：
这里说雅比斯的高贵，是因他有高贵的心志。
他自然会向他母亲问起，为甚么给他这个名字。记得他母亲生他的时候，受了很多苦，因此给名字的意思：“他使人痛苦＂，这已是不能改的事实；但他凭信心求神，既然生下时使母亲痛苦，就一生不愿再给人受苦了。他祷告的末后两句，可以译为，使他能：“不作邪恶，不使别人痛苦＂。
自己扩张，把自己的成功，建立在别人的痛苦上面，那是卑贱的作法，更不能算是神的赐福。
神应允他的祈求，不是显明神偏爱他；圣经也不是教导我们，把神当作增福财神。但神的儿女应该有这样高贵的心志，过这样的人生。特别是作领袖的人，更应该存心如此。
不过，我们知道：凭天然人自己的败坏，不能达到这样高贵的生活；因此他求告神：“常与我同在＂，才可活得更有意义，有价值，荣耀主的名。这是多么高贵的心志！
看他同世代的人：“米列娶法老女儿比提雅为妻...＂，攀龙附凤，成了贵族(代上四：17,18)，真是光耀门楣，可以扬眉吐气！有的人口增多，在地上占了宽阔平静的肥美牧野，能够拓展，发财兴盛，有物质上的成功。又有人我武维扬，侵略征服，开疆拓土，有军事上的胜利(代上四：38-43)。可是这些人的成就，现在到哪里去了？存在了多久？
雅比斯没有甚么显着的成就，可以记载在历史上，他不需要谁给他虚假宣扬，立纪功碑。但他所作的一切，是有主的同在，可以荣耀主。他的心志，表现另一种的价值观念，与众不同，发光照耀黑暗的世代，至今仍然勉励我们，效法他高贵的心志，过美好的一生。