大卫知道，自己在世的年日将尽，已经把王位传给了所罗门；他也知道，神的旨意不是要他建殿，而让他的儿子所罗门负起建殿的责任。眼见神的恩典丰盛，国事平顺，一个老人的晚景如此，该可以满意了。不过，大卫还另有喜乐。他祷告：“我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心，乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民，在这里乐意奉献与你。...求你使你的民，常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你。＂(代上二九：17,18)
大卫的喜乐，不是因为后继得人，也不是因为国家富强；他的欢喜，是为了更重要的事。
自己能奉献
有不少人奉献，是不得已的，是为了看人的情面，勉强解囊，以“捐＂为“损＂，钱是付了，却有被勒索的感觉，心有余痛。有的人奉献了，受人称赞一番，心中飘飘然的滋味，以为作了大善事。但大卫是为了自己能够奉献而欢喜：他先有正直的心，才献上所献的物；心在物先，心比物更要紧，因为心不正的奉献，是行邪术的西门受咒诅的原因(徒八：21)。因此生命对，心才会对，蒙神悦纳，是该欢乐的事。
于永恒有分
大卫的奉献观，是正确的，有两点特别值得注意：1.“万物都是从你而来，我们把从你而得的献给你＂，这合于圣经的观点(申八：17)；2.“我们在世你面前事客旅，是寄居的...如影儿不能长存＂，正如约伯的智慧话：“我赤身出于母胎，也必赤身归回＂(伯一：21)，把暂时而不能带走得世物，献上为神永恒的事工，是最智慧的事，因为他的眼光超越了今世。
见人民爱主
作领袖的，常是喜见人民拥护他，支持他。但大卫因“心中爱慕我神的殿＂，自己乐意尽心预备，尽力奉献；也喜欢看见百姓照他的榜样，乐意奉献(代上二九：5,14,17)，这是改变了以自己为中心的旧人心性，建立了爱主的文化，真是十分可喜的事，仿佛是以色列人在旷野为会幕奉献的重现。
大卫献上了他一生的积蓄，儿子继续建殿事工，有百姓合作，含笑闭上眼睛，见神领受奖赏。历史的帘幕在身后闭上。