“君王从[犹大]而出(代上五：2)，似乎是出于一连串的偶然事件所造成，但 早有神的预定和计画。
亚伯拉罕的儿子以撒，是从神应许生的；神也给他预备利百加为妻。她由“以撒怀了孕，双子还没有生下来，善恶还没有作出来...神就对利百加说：｀将来大的要服事小的＇。正如经上所记：｀雅各是我所爱的，以扫是我所恶的＇。＂这显明神奇妙的旨意和拣选(罗九：10-13)。
雅各生性善“抓＂，人如其名(创二五：26二七：36)。虽然神预定他得长子名分，他还是要用自己的方法抓取。但神造就他，引导他，给他改名以色列，由他生十二个儿子：流便，西缅，利未，犹大，以萨迦，西布伦，但，约瑟，便雅悯，拿弗他利，迦得，亚设，就是十二支派的先祖(代上二：2)。
以色列的儿子们，嫉妒父亲所爱的约瑟，把他卖到埃及。但“神的意思原是好的＂(创五O：20)，使约瑟成为埃及全地的宰相。后来，迦南地有饥荒，以色列带领家人下到埃及，约瑟养活全家，为父亲送终。在临终之前，以色列凭着信心为众子各自祝福：流便是长子，本当大有尊荣；但他放纵情欲，污秽了父亲的榻(创三五：22)，因此，长子的名分归给约瑟，得双分得家产；长子的职分归了利未，有祭司的尊荣；长子的位分归于犹大，君王由他而出：“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗[赐平安者]来到，万民都必归顺。＂这祝福的话，要等漫长的几百年之后，才得成就(创四九：1-28)。
希斯仑的后代撒门，娶了耶利哥的妓女喇合，从她生了波阿斯；波阿斯娶了族人的遗孀，摩押女子路得生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王(太一：2-6)。大卫是以色列合神心意的王，原来他的家谱是如此迂曲奇妙，虽然经过许多周折，而神的旨意终于实现(代上二：10-17)。
神是历史的主。 藉着想不到的人物，事件和环境，预备 所拣选的君王，其最终目的，还是成就人类的救恩。在人看来，王位是归于战场上的英雄，高出人上的领袖；但神奇妙的预备了伯利恒的村童，跟从羊群的大卫。
我们要相信神的应许， 是教会的主，国度的君王， 的旨意不能拦阻。愿我们同有分于神国的事工。