巴別塔的殘址遺蹟，記認著人集結反抗神的惡行。就在那裡，神變亂了世人的舌頭，使人的言語彼此不通。人的語言是表達心意的；心中存的意念，就宣之於言。
主耶穌說：“心裡所充滿的，口裡就說出來。...我又告訴你們：凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。”語言表現生命，正如果子之表現樹(太一二：33-36)。
人的舌頭，是生命的標號。多少年來，醫生叫病人伸出舌頭來；從他舌象，可以相當準確的測斷疾病。聖經說：“舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界...沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣”(雅三：6,8)。
聖經說到不敬畏神的人，就儘量的妄用語言：“他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。他們的口，褻瀆上天；他們的舌，毀謗全地。”(詩七三：8,9)因此，惡人“因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓”(番二：10)，是因為他們先就目中無神。
神藉著先知西番雅預言，到末後的日子，神要用火潔凈全地，除盡罪惡。經過潔凈的人，生命改變了，言語也改變：
不要以為人能夠控制自己的舌頭，守口如瓶；其實，人的口是制伏不了的。所以詩人以為是“急難”說：“耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴脣和詭詐的舌頭。”(詩一二O：2)大衛不得已向神禱告說：“耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！”(詩一四一：3)
人如果沒有清潔的嘴，就不能在神面前禱告蒙悅納。所以經上說：“人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴脣不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。因為主的眼看顧義人,主的耳聽他們的祈禱。”(彼前三：10-12)人與人中間，需要用言語傳通；實際的情形，也是因為言語，使人不能傳通，不能和睦。求主使祂的教會，都有清潔的心，清潔的話，惡言一句也不出口；這樣，可以求告主蒙垂聽，也不至產生問題，而能夠同心合意的事奉。阿們。