在傳授知識沒有成為專業以前，學習的唯一方法，就是跟授業師在一起，跟隨在後面，亦步亦趨。這樣，不但學得了技藝，也認識其為人，可以觀察效法。
以利沙作先知的事奉，不是課堂裡學來的﹔他出身是趕牛耕田的農夫，唯一的資格是“服事以利亞的”(王下三﹕11)﹔他堅定的跟隨，直到師傅被接升天，“感動以利亞的靈感動以利沙”(王下二﹕15)。
跟隨必須兩方情願，不能勉強的，也不能有不純的動機。路得跟隨婆婆拿俄米，是被愛的吸引﹔雖然明白前途茫茫，沒有財富利益，確定的只是犧牲，還是志不改，心不移，一直跟隨到底。結果，看似無家，終於有家。(得一﹕16-18)
跟隨的目標是效法。耶穌基督的使徒，雖然“原是沒有學問的小民”，但可以“認明他們是跟過耶穌的”(徒四﹕13)﹔不只是因為有加利利北方鄉下口音，也是因他們有權能，更有耶穌一樣為真理絕不含糊的態度。因此，到新耶路撒冷城牆的根基上，也有“羔羊十二使徒的名字”(啟二一﹕14)。
跟隨羔羊的十四萬四千人，最後要同祂站在錫安山上，並在寶座前唱新歌。
這些跟隨羔羊的人，是純潔的，在信仰上絕不混雜，在生活上絕不妥協。他們的口中沒有謊言，不聽從虛謊的話，只持守神誠實的真理；他們沒有邪淫的行為，作主貞潔的新婦，因為是主用寶血的重價所買來的，是屬主的，不能在主以外別有所愛。世上口中愛主的很多，但實在得救屬主的，是跟隨祂的人；他們行主所行的，愛主所愛的，惡主所惡的，主在哪裡，跟隨的人也在哪裡。救恩是主白白賜下的，是免費的恩典。但跟隨主作門徒，必須付代價。主耶穌說：“若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。”(太一六：24)
雖然獸權當道，橫行一時，遵守主道的要準備受苦；但最後歡樂的是跟隨主的人，他們要同主喝福杯。拜獸和受獸印記的，要喝忿怒的杯。