人生不如意事十有八九，當然這還是保守得說法。至於歡樂的時間有多少，更是個難以回答的問題。不過，最不合理的事，莫過於在審判的地方找歡樂的人，那簡直是緣木求魚。
在文學作品中，詩所表達的，雖然有許多感性之作，但其中悲哀的為多數，有的更是無病呻吟。聖經中的詩篇，自然另當別論；儘管如此，全以歡樂為主調的也是不多。奇妙的，這歡樂的詩篇，竟然是為了面臨審判而歡樂！
世界上悲慘的事太多了，多是由不公不義所造成。神的子民所遭受的，幾乎全是不公的待遇：世界上的戰爭，很多是由宗教迫害所引起的，其中受殘酷迫害的，是神的子民；在歷史行進的旅程上，洒滿了他們的眼淚，神卻視而不見，選擇不過問世事，袖手不管不問，像是怕不義的血污，會玷染了祂的聖潔。不過，歷史終結的時候，情形完全不同了：
在埃及地為奴隸，只是沒有盡頭的勞碌痛苦，沒有盼望，沒有喜樂。出了埃及，過了紅海，經歷神施行拯救的大能，才可以歌唱(出一五：1-21)。在禍坑，淤泥中，沒有喜樂歌唱；只有得到拯救，腳立在磐石上面，才可以說：神“使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。”(詩四O：1-3)
新歌是由得救的新經歷而來的(啟五：9-14 一四：3)；被擄在巴比倫的河邊，唱不出新歌(詩一三七：1-4)只有悲哀。
到主耶穌再來的時候，受造的萬物，脫離了敗壞的轄制，不再嘆息勞苦，聖徒身體得贖，享自由榮耀(羅八：18-23)，主擦乾一切眼淚，不再有陰雲，不再有黑夜。
那時，主基督耶穌顯現，不是羔羊，而是滿有威嚴，坐在審判寶座上的“大君王耶和華”。祂要按公義審判世界；因信作神兒女的聖民，要同祂有這榮耀。那時，眼淚要變成歡呼，悲哀要化為無邊的喜樂。