這是個人主義盛行的時代，人人爭取極端的自由，集體變成了邪惡的同義字﹔因為集體需要規律，但在他們來說，一切的規律都是不可忍受的。
但人需要集體安全，而且不能真正獨立。有些人試過，卻都失敗了。連那些高喊個人自由的人，也是跟在別人後面的群眾，豈不是剛好相反的可笑事件？
事實上，集體與跟隨並不是錯，問題在於所跟隨的是誰。早年的使徒彼得，是個任性而行的人物，主耶穌說他“自己束上帶子，隨意往來”(約二一：18)，不受羈約的性格，躍然紙上。但他皈主以後，經歷自己的軟弱，被聖靈充滿，勉勵聖徒受苦忍耐：“你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。”(彼前二：21)
主耶穌是好牧人，祂“既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著”祂(約一O：4)。 主又說：“若有人要服事我，就當跟從我。”(約一二：26)惟願神的兒女都能從心裡說：
古時常用“民牧”代表君王。良善的牧人，總是為了羊群的利益著想，看顧他的羊；在平時，親身引導他們，羊群所走的路，他早已先走過；在遇到艱險來時，他幫助保護，甚至以自己的生命為保障；在羊群陷入危難的時候，他援助拯救，使他們脫離危境。我們的神就是這樣的牧人。
人間的君王，大多數是為了自己的榮耀，或家族的利益，以至凌虐人民，往往引起造反，結束他的不仁之治。
神的主權不限於一小片土地，是涵蓋宇宙萬物；而且神是創造的主，有合法主權，沒有人可以篡奪；祂是永遠的主，不會改變。所以我們應當認識神是這樣的一位神，知道我們生命中的每一部分，都應該由祂管理，尊祂掌權，順從祂。
聖經說：“必另有一安息日的安息，為神的子民存留。”(來四：9)所以要持定神的話，信靠祂而蒙福進入榮耀。