神在人的身上，有祂一定的計畫，不論對得救的或滅亡的人，都是這樣。所以我們的一生的遇合，沒有偶然的事，都有祂奇妙的安排。
一個在無邊黑暗中的人，長時間的禱告，卻沒有從神來的回應。奇妙的是，在這樣的情形之下，他竟然沒有發怨言，仍然持續他的禱告；好像是禱告是他的事，答覆甚麼時候來到，甚至來不來到，是神的事。他只管禱告。這是何等的痛苦，也使我們看到，詩人有何等的信心！
在所有的詩篇中，這是唯一的一篇，也是聖經中唯一的一例。約伯的處境，有些類似；不過，約伯享受過順遂福樂，後來才遭遇災禍(伯一九：6-20)，而且最終蒙受神的賜福。詩人卻是“自幼受苦，幾乎死亡”(詩八八：15)，也沒有將來要得神眷顧的盼望，連這樣應許的亮光也沒有。他不僅受苦長久，有是多麼深的黑暗！
在痛苦中，如果有人同情安慰，也似乎會消減痛苦。因此有人在病中希望有人探視，或給醫生摸一摸，雖然不能治病，也仿佛舒服了些。但詩人不但與神隔絕，也與人隔絕，被人厭惡，好像死人一樣(詩八八：5,8)。
詩人的情形是臨近死亡。死亡的經驗，是被人厭惡。除非不得已，沒有誰願意摸死人；面對死亡也必須是孤單的，沒有人可以共同承擔或幫助。
這禱告的詩篇，也沒有認罪求赦免的呼求。一般在遭遇疾病憂患得時候，要 省察自己。這並不表明作者沒有罪，而是說，他知道自己的遭遇，並非是因自己犯罪的直接報應。這多麼像約伯，因為清潔正直，雖不明白為何受苦，而堅持信心。
在全詩中，詩人唯一的盼望，是“耶和華拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼籲。”(詩八八：1) 雖然他不明白，但他問而不疑。他發問，因為他知道有發問的對象，不隱藏他的不明白。不明白而發問，並不是罪；埋怨，懷疑神，才是罪。
禱告沒有回應，卻用信心堅持禱告。他唯一確知的，是他禱告的對象，神是存在的，祂能聽，祂在垂聽，這就是受苦中極大的安慰。唯一沒有罪的是耶穌基督，祂是為了世人的罪而受苦，使我們因信祂而蒙恩，知道神，雖看不明白卻有盼望。