知與行明顯是兩回事。在許多世紀以前，一個木匠作建築工頭，他可以畫一張圖，也會拿起工具來鋸鋸釘釘。現代建築師只管畫圖，很少會動手建造，更不用說像達文西那樣雕塑技藝全才了。誰也不會想像，研究室裡的蛋頭學者，能去工場親手操作。知與行的距離，因科技分工越來越遠。
聖徒必須是知行合一的人。他向神祈求(詩八六：11)﹕
人知道了真理，就有遵行的責任。如果不行真理，不是由於不明白，而其根本原因，是由於不敬畏神。所以他向神求告說﹕“求你使我專心敬畏你的名。”我們常只注意神的愛，故意忘記神是“烈火”，失去了健康的懼怕，容易走向偏邪。
不僅是敬畏，而且是專心敬畏，就是以主為主，讓主統治管理他的生活，在凡事上居首位。因為“你若口裡認｀耶穌為主＇，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。”(羅一O﹕9)這裡所說的認耶穌為主，絕不是輕易的事，而是在受迫害的環境中，公開宣告信仰，稱耶穌是他的主，而不拜別的權威，不拜當時的羅馬皇帝，為此而甘願付生命的代價。為甚麼他們能面臨死亡而不畏懼呢﹖因為他們敬畏神而不畏懼人。
敬畏神不能是分心的效忠。“一個人不能服事兩個主﹔不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。”(太六﹕24)所以敬畏神必須是專心的，正如效忠必須是專心一樣。
神的子民首先當認識﹕“以色列啊，你要聽﹗耶和華我們神是獨一的主，你要盡心，盡性，盡力，愛耶和華你的神。”(申六﹕4,5) 向祂承認“惟獨你是神”，就是宣告這 Shema，向神許諾全心專誠的愛祂﹕“我要一心稱讚你，我要榮耀你的名，直到永遠。”(詩八六：10，12)
人是敗壞的，很容易誇口自己，顯揚自己，而把“我”或“我的”所有，所作的，代替神的地位，也會把別的人來代替神。神賜福給他，他卻把榮耀歸給人，以人或物作為偶像，是忌邪的神所極不喜悅的，所以專心敬畏神，也自然會專一歸榮耀給神，祂必在凡事上居首位。
願我眼目單純，注定在主。