以色列蒙神的恩典，把他們安置在應許之地，希望他們能分別為聖，活在神的旨意中。只是他們違背神的旨意，與外邦混合，崇拜偶像，以至神的榮耀離開，忿怒降罰，使他們被擄到外邦。那時，他們才動了敬畏的心，真正認識自己的敗壞，向神認罪悔改，祈求神，願意聽神的話了(詩八五：9-13)：
復興的轉機，在於人肯聽神的話。人肯敬畏神，轉過身來歸向祂；就發現祂離我們不遠，在等候向屬祂的人施恩，說平安的話；這以色列人最喜歡的“平安”，包括：健康，幸福，和平，安全，社區康寧等意義，就是拯救他們脫離欺壓他們的人，榮耀再歸回以色列，照祂立約的恩典，與祂的子民同住。
“慈愛和誠實”，仿佛是約櫃施恩座上的兩個基路伯，展開翅膀，彼此相接；表明神的恩典與信實，是相連不分的。因此主耶穌是“充充滿滿的有恩典，有真理”(約一：14)。神的公義，使祂不能容忍罪惡；人不能忽略神的公義，而得神的憐憫；但神的憐憫，不願意人滅亡(彼後三：9)。 神的兒子為了世人的罪，捨身受死，被釘死在十字架上，使信祂的人罪得赦免，與神和好。
從許多地上的事物，可以幫助我們了解屬天的真理。在許多地方，都可以看到從事農作的人。其實，“文化”這個字，是與農作同一來源。種植的人，要播下種子，神使天降下時雨來，才會有收成。人悔改自己的惡行，向神誠實；神的豐盛恩典，從高天臨到，使人蒙福，使土多產。
我們有罪的人，自己不能親近神。只有藉著主耶穌的死，滿足了神的公義，也叫信祂的人得稱為義，就是祂的義成就在信的人身上。這樣，“義”成了行在神面前的使者，預備神的道路，使祂就近人；“義”也為我們開路，使我們跟隨這義的腳蹤，使我們行義路，得以進到神面前。