述說給後代聽

  要將耶和華的美德...述說給後代聽(詩七八﹕4)

自從印刷普及以來,書籍迅速的複製,成為傳播知識的主要媒介。漸漸的,孩子們不必再去問老人家,這個怎樣作,或那個是怎麼來的,書籍代替了老人的智慧傳遞的價值,老人話相對的失去了權威。

後起之秀的電視,更儼然是新智慧女神的廟堂﹔活生生的圖畫,繪影又繪聲的報導,以至評論或廣告,每個都代表獨家的真理。雖然那個小框框不是整個世界,但只有少數人可以分辨真假﹔更少數的人對於有廣告的傳播媒介,完全拒絕信任。

幸而不論大眾傳播如何精心吸引人,人與人之間的相愛和信任,仍然是所傳播信息容易被接受的基礎。因此,傳統代代相承的傳遞知識,仍然是在母親膝上學得的語言,和在父親教導下的基本道德觀念。詩人說:

  我們所聽見,所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的,
  我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,
  要將耶和華的美德,和祂的能力,
  並祂奇妙的作為,述說給後代聽。(詩七八:1-4)

顯然的,古人對傳述神作為的任務,看得非常認真;而那時的家庭架構和生活,也使這樣的傳述可以實行。事實上現代人的物質豐富了,科技進步帶來更多的便利,更有效的使用工具,使人可以有更多的閒暇,正可以把神的作為,教導子女,使後代認識神,敬畏神。但為了甚麼人不這樣作呢?

原因很簡單:人對於神的吩咐不認真,沒有把教育子女認識神當作重要;或是把首要目標放在追求世界財富,追求事業成就,而把教育子女交給了不信的人。結果,他們的道德觀念和理想,自然與神的真理不同;因為他們父母的價值觀念,已經不把神放在首位了。

使徒保羅要求作教會監督的人,必須能“善於教導...好好管理自己的家...人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?”(提前三:2-5)  而且要“堅守所教真實的道理,就能把純正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。”(多一:9)這裡顯明教導的重要,而教導是由自己的家起首。

子女既然是神所交託的產業,作父母的,就必須忠心,把家庭當作宣教的基地,真理的堡壘。