從前的哲人，以為罪是因為沒有知識。他們以為只要人知道是錯，就不會去作，也就避免了罪。如果事情真能這樣，那是最好不過了。現在各方面的知識，進步到前所未有的地步，但所不同的只是犯罪的方法了，犯罪的情形，卻並沒有減少。
詩人早就問說﹕“作孽的沒有知識嗎﹖他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。”(詩五三﹕4) 這話的意思好像是說，照惡人行惡的情形看來，像是故意不知道神的存在，所以公然吃人﹔這樣怎能面對神呢﹗
聖經所說的“愚頑人”，並不是智能低劣，常是指品德的缺陷。實際上，那些人如果是真是一般想像中的“傻瓜”，倒作不出壞事了；他們會“吞吃”神的子民，會“安營攻擊”屬神的人，可見其有組織能力，頗像是人才。但他們的才具和精力，都使用在不正的方面。
主耶穌在路加福音第十二章，說到一個“無知”的財主，是故意把這兩個顯然看來矛盾的語詞放在一起。他的“田產豐盛”，而且經營有方，懂得重建倉庫，懂得為前途打算，似乎是經濟長才；只是他沒有想到神的存在，而且神會干預他的計畫，神對他說：“無知的人哪！今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？”(路一二：20)這個知道如何積財的人，仿佛算無遺策，只是沒有想到神。何等的疏忽！造成何等的悲劇！
在平安穩妥的時候，似乎凡事順遂，用不著憂愁懼怕，卻忽然害怕起來，是因為他們所不怕的神，現出大能和威嚴，為屬祂的人爭戰；結果，他們攻擊的大軍，成為倒斃的屍體，終於變為枯骨，沒有人掩埋。古時以為棄骨暴屍，是很大的羞辱和咒詛，那正是他們的結局。棄絕神的人，必被神棄絕。
神的救恩，不僅拯救屬祂的人，免於危險患難，也拯救我們，在現今的生命，不至於虛費；更使我們靠著耶穌基督的救恩，免於永遠滅亡(約三：17)，到主基督第二次顯現的時候，得著救恩的完全實現(來九：28)。