世界上的人，屬於兩個不同的陣營，就是：“不以神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。”或“像神殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠神的慈愛。”(詩五二：7,8)
倚靠自己的人，顯然佔多數，他們沒有道德原則，只是為了自己的利益，甚麼事都可以作。在大衛受掃羅迫害的時候，逃到挪伯祭司城，有個以東人多益，就是這樣的人。大衛在詩中，沒有提到其人的名字，可能這樣的人不止一個，也可能是不屑提起他。掃羅在基比亞的拉瑪，想到大衛的存在，他不以有這樣的國家柱石而慶幸，反而以為是極大的威脅，向周圍的人抱怨。多益聽見掃羅王說，聽命順從王的，可以得到很多好處，就向王告密，見證說：“我曾看見耶西的兒子到了挪伯，亞希突的兒子亞希米勒那裡；亞希米勒為他求問耶和華，又給他食物，並給他殺非利士人歌利亞的刀。”(撒上二二：6-19)
這多益是以東人，在神的應許上無分，只求升官發財，不問王迫害大衛有沒有道理；而且火上加油，說：“亞希米勒為他求問”，是他自己造出來的；又說成祭司主動供應大衛食物武器，描繪成擁新王的政治人物；甚至助紂為虐，敢於動手屠殺祭司全家。如此目中無神的人，從舌頭詭詐傷人，說毀滅的話，到行邪惡的事，結局是自己遭受毀滅。(詩五二：1-5) 詩人代表敬畏神的人，他倚靠神，不是倚靠暫時的財物；在神的殿中，行神的旨意，與神親近，與惡人大不相同，結局自然也不一樣。
有三種可以代表巴勒斯坦的植物，就是﹕無花果樹，葡萄樹，和橄欖樹。無花果甜美，可以為人食用加力﹔葡萄可以榨出使神和人喜樂的酒﹔橄欖可以供聖殿使用的油，使殿裡的金燈台長明發光。金燈台是最近於施恩座的器皿。
橄欖樹的樹齡，可以到數百年，而且仍然能結果子。青橄欖樹的意喻，是說義人靠神的力量，跟神寶座生命的活水連在一起，時時得到滋潤，可以常常發青，按時候結果子，葉子也不枯乾，並且存到久遠，靠著聖靈為主發光。時候到了，義人得榮耀作王。