有史以來，不知有多少人夢想得著全世界﹔他們的墳墓，所需要的地方卻是那麼小。
這是個人極端擴張的世代。君主的權威，已因受限制而消減，隨之而去的，是對權威的觀念。他們所熟悉的“王”，只是不管事的虛位，人民允許那制度的存在，多少是為了戲劇化的效果，或說是文化傳統。因此，在人的思想中，人變大了，神變小了。現代人思想的趨勢，以為信仰是個人的事；而現代基督徒，也比較強調救恩的個人性，多講神的愛。因而對神的“威嚴”(詩九三：1,2)，漸漸淡失於思想之外。
“文化基督徒”的問題，是只注意於文化，沒有重生更新的經歷，沒有接受基督作個人的救主，是只有外延，而缺乏中心；只有形式，而沒有內容。“敬虔派”的基督徒，則失於只注重個人的救恩，把基督限制在狹小的範圍內，忽略了文化的使命，而不知基督在生活中，在文化中，應有的完全主權。
神不只是以色列的神，統治那地中海邊狹小的土地；祂呼召亞伯拉罕，是要藉他的後裔，使萬民得福。不論王宮營造得如何華美舒適，所羅門王不會滿足於安居宮內不管事；他有廣大的心，關心統治下所有的人民。今天，神也不是被限制在教堂的四堵牆內，不論教堂建造得多麼壯麗；神兒女的使命，是使萬民作主的門徒，教導他們遵守主的道，認識耶和華的知識要充滿遍地，如同水充滿洋海一般。
主是統治全地的大君王。復活的主耶穌上升，在千萬天使歡呼聲中，升上了天廷，遠超萬有之上，超出了門徒的視線之外；但祂不是隨著白雲消逝。祂現在“坐在高天至大者寶座的右邊”(來一：3 八：1)，行使神的權能，統管宇宙。
“祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。”(徒一：11)當祂再來的時候，就是祂的國臨到世界，要審判活人死人。現在相信祂，得著屬天的新生命，以祂為主，遵行祂的旨意，為祂而活的人，才可以在祂的榮耀裡一同有分。