如果世上只有一首詩歌，應該是以甚麼為主題﹖
許多人說，“愛”是最美的。事實上，在多數文字中，古老的名著，主題常是描述愛。
可惜，在實際生活中，很難找尋到完美的愛﹔代之的是破碎殘缺的愛，以至產生更多的家庭社會問題。
在詩篇第四十五篇，詩人歌頌的是完美的王室婚姻。
王子是世人中最俊美的，他的口中流露出恩惠的言語，有榮耀和威嚴，行事有真理，謙卑，公義。他不是玩弄權術和政治陰謀，而是正直的，“喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神， 用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴”(詩四五﹕2-8)。
新婦是美貌的女子，她不但明麗的外貌，而且“王女在裡[面]極其榮華”。 這是說，她不像一般的庸俗脂粉，美貌只有皮膚的深度，金玉其外，敗絮其中﹔他內在的秀美表溢於外﹕“她的衣服是用金線繡的”(詩四五﹕9-14)。金是表示寶貴的信心，與行為調和，彰顯出屬靈的榮美光輝。
這王勝過世上的君王，只有神所應許大衛的苗裔，就是那要來的主基督耶穌，祂是永遠的王，要在地上施行公義。祂永永遠遠的寶座不是染上爭殺的血污，而是聖潔的。祂的新婦就是教會﹔“基督愛教會，為教會捨己﹔要用水藉著道，把教會洗淨成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的”(弗五﹕25-27)。
人不能憑自己的義成為完全聖潔﹔教會是人的合成體，自然也不會是沒有瑕疵的，是藉著基督的流血救贖，因信而得以稱義，成為聖潔，作羔羊的新婦。
不論世界科技如何發達，文明如何進步，總不能改變消除人間的罪惡，帶來禧年。我們的盼望，在於基督的再來，就是羔羊迎娶教會的時候﹕“他們要歡喜快樂被引導，他們要進入王宮”(詩四五﹕14)。“進入王宮”，是教會被提，與主同掌王權，享永遠榮耀的時候。
教會本來是外邦人，是不配蒙愛的。因為神的恩典，得蒙拯救，作基督的新婦，務要持定這榮耀的盼望，從世界分別出來，作亞伯拉罕信心的後裔，不想念民和本家，不效法世界，忠心貞潔，直到那可歌頌的日子。