枯旱遍地，是很可怕的景象。神的恩雨止住，甘露不降，不但人沒法耕作生活，地上的獸也順著本能，去尋找水源。
人離開神的恩典，也是如此。沒有甚麼可以滿足心靈深處的乾渴，發出乾澀的呼聲﹕
回想從前曾經親近神，還曾是眾人的屬靈領袖﹔但因為心被世界吸引，漸漸遠離神，被擄遠離神的聖山。
回想從前，在神豐盛的恩典中，好像從長年積雪的黑門山峰，流下清冽的水，傾注入約但河裡，湧流滋潤遍地，所到之處，植物茂密向榮。人得著神的豐富慈愛，也像河水一樣，載著恩典，輸送到遠處，使人得益，多結果子榮耀神。
這美好的光景，都隨著昨天逝去了﹔現在成了溪水流乾的河道。所剩下的，只有眼睛是流淚的泉源，晝夜哭泣，悲傷。
敵人看到他淪落的地步，辱罵他，譏笑他說﹕“你的神在哪裡呢﹖”(詩四二﹕3-10)顯然的，人有神的同在，別人可以看得出來，有實在的見證﹔失去神恩典的滋潤，枯乾的景況，也難以逃過世人的眼睛。沒有正常的人，隨便對待能燒滅的烈火，凶猛的獅子。非利士人把參孫牽來戲耍，是因為他們確實知道，以色列的勇士，已經今非昔比，不能夠再對他們有甚麼傷害(士一六﹕25)；他看到你失去了神的同在，莫怪他敢於這樣戲笑你。忿怒，爭辯，喊口號，發明些新名詞，新方法，都無濟於事﹔煩躁，憂悶，流淚，都不能換取敵人的仁慈。
在這樣的境地，才會真的渴想神，從催眠性的宗教儀式中醒來﹔不要再想恢復守節期的熱鬧，歡呼吵鬧的熱烈表現。要承認神離開我了，要認真的尋找祂。只有當你悔改認罪，除去罪的阻隔，使你能親近神；轉過身來，就會發現，原來神離你並不遠，祂在等候向你施恩。
詩人醒悟了。不要讓心的感情支配你；要向心說話，要向神說話。“應當仰望神，因為我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的神。”(詩四二﹕5,6,11) 慈愛的神，要拭去你的淚痕，使你的臉發光。