說話說得合宜不容易，靜默更難。世上的事常會使人心中不平，就說出不當說的話。
在自己的理性裡，感覺不說話很難。我們每天看見，有那麼多不合理的事。惡人沒受到應得的報應，反而發達；更糟的是他們會自誇自讚，說是因為他們愛主，所以得神的賜福。相反的，他們也看見義人受神的管教，在世上不得亨通，就譏誚他，用他們簡單的推理：他把自己交託神，倚靠神，如果神喜悅他，可以救他，何至到今天的地步？
在這樣的境況，信主的人難免灰心，會向神質問：為甚麼別人可以作的事，我偏不能作？他以為神是在吹毛求疵，“數點我的腳步，窺察我的罪過”(伯一四：16)；他像約伯一樣，寧願神“任憑我吧，因我的日子都是虛空。”(伯七：16)
但神賜我們智慧的心，思想神為我們所積存的永遠福分，與世人暫時像花草的暴發不同：
知道是出於神的旨意，可以不說話。不僅不羡慕世人的豐富，也不抱怨神的責罰，不論任何遭遇，都能忍耐，雖然受苦難，也默然不語。像約瑟一樣，無論處於甚麼環境，都能夠安然，都有神同在，所以可以知足；被弟兄出賣，受主母引誘，控告，以至身繫監獄，都不說話，沒有辯駁，抱怨，至終主使他升高，作埃及的主。
主耶穌照神的旨意，為了世人的罪，甘心上十字架，喝苦杯；被交在沒有律法的羅馬人手裡，“像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口”(賽五三：7)。當祂站在彼拉多面前受審時，全不為自己辯訴；任憑人誣告，“耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。”(太二七：14)因為他明白神的旨意，將自己交託給神，知道有最高主權的神要審判。
基督徒應當知道，指望在於主，不在今世，何必與人爭一日之短長？更無須與人爭言語上的短長。這世界本來就是不講理的地方；有理而不說，是勇敢不是畏怯，是盼望的表現。