“天上的餅”是句諷刺的話，是“畫餅充飢”的另一個說法，表示不實際的幻想。但對基督徒來說，“天糧”是最寶貴的，就是神的應許。
這是一個不要理想的世代。人過著好像沒有天堂，沒有地獄的生活，只是為今生忙碌。他以為只有現今是實在的，只有手抓得住的是實在的，永世是虛無飄緲的。但在神看來，今世是幻影，地上的事物，不過是天上事的影兒，永世的事才是實體。“所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”(林後四﹕18)只追求物質豐富，為今生而活的人，“像飢餓的人夢中吃飯，醒了仍覺腹空﹔或像口渴的人夢中喝水，醒了仍覺發昏，心裡想喝。”(賽二九﹕8)人總不能拿麵包給靈魂吃，將來在地獄裡，也沒有涼水可以解火焰烤炙的乾渴。
在夢裡忙亂，有甚麼價值，有甚麼目標﹖但他們總自以為是，並且屬主的人在地上是客旅，是寄居的，就受他們鄙薄，處處作對，事事牴觸。他們的固執錯謬，使屬主聖徒“受愚頑人的羞辱”，原因在此。“愚頑人”就是不信的人，既然沒有聖靈真光照亮他的心眼，哪有甚麼道理好講﹖在這樣的情形之下，智慧人閉口不言，是最合宜的。多言只是自找麻煩，徒惹苦惱。明悟的詩人說﹕
知道我們的指望是在天上，就可以忍耐，可以等候，受甚麼苦難羞辱，總不會長久的﹔忠心守所信的道，持定永遠的盼望，在天有永不衰殘的榮耀冠冕，今生受些微的苦，又算甚麼呢﹗使徒彼得說：“與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂，你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常在你們身上。”(彼前四：13,14) 使徒約翰的書信中，則沒提受苦的事；因為如果能全心愛主，所有的苦難，就不足介意了。
“你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧，又要以耶和華為樂。”(詩三七：3,4)他能夠在地上過喜樂滿足的生活，將來在天有永遠榮耀。