說“沒有神”，是全面的否定有神。那是說，證實在任何時候，任何地方，任何事件上，都沒有神。
概括的，宇宙性的否定，是邏輯思維上不可能證實的事，所以不能成立。只有愚昧無知的人，才會說這樣的話。既然不能證明，相信無法證明的讕言，不是愚頑人，還有別的更適合的名字嗎？
聖經從來沒有爭辯，也沒有試圖向誰證明神的存在。神就是存在的，“自從造天地以來，神的永能和神性，是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。”(羅一：20)。這是說，神的存在是無可爭辯的事實。倒是詩人寫出，人試著要尋找一個神不存在的地方，是真實困難的工作，無論到甚麼所在，結果總是神“在那裡”，連在出生以前，神早就知道。這樣，人生而有敬拜神的心，該是最自然的事了(詩一三九：7-17)。
那麼怎會有人宣稱“沒有神”呢？
神的話真正“是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。”(來四：12)分析人的隱念，原來“沒有神”的心理，只是“寧願沒有神”的意思。
不過，不僅是教條的無神論者，還有實際的無神論者，他們“心裡說：沒有有神”，就在行動上表現出來。
既然沒有神，在人以上再沒有更高的權威，則人人都可以成為暴君，不必對誰負責，只要對自己有利，甚麼事都可作。所以儘管科技進步了，犯罪的方法也隨著進步，退步的是人的道德，人心每下愈況，現代人變成文明的野蠻人，行在都市的街上，比在深山叢林更危險；要防備同類的人，因為比野獸更可怕，簡直是生活在人吃人的世界。
神的子民不免要問：我們怎能存活呢？“神在義人的族類中...耶和華是他的避難所。”(詩一四：5,6)神仍然看顧祂的兒女，保護他們在方舟內，任憑洪水氾濫，神保守十分平安。