不信的人譏笑說﹕“神在哪裡﹖”在苦難中的約伯，從他乾澀破裂的嘴脣中說﹕“惟願我能知道在哪裡可以尋見神”，他不懷疑神的存在，只是想要向神辯訴(伯二三﹕3)。
但別的人有不同的問題﹕“我往哪裡去躲避你的靈﹖我往哪裡逃躲避你的面﹖”(詩一三九﹕7)詩人知道神的存在，知道神在他身上的計畫，知道神的慈愛覆庇，知道神為他奇妙而複雜，周密的安排，只有從心靈的深處說﹕“神啊，你的意念向我何等寶貴﹗其數何等眾多﹗”(詩一三九﹕17)雖然如此，他有時會覺得神太與他相近了些，他寧願離開神遠一點，最少是一段時間，可以得一點輕鬆，自由。
你我可能也有過這樣的感覺。為甚麼那麼多人聽受曠野的召喚，答應冒險的誘惑，願意離開安全和舒適﹔他甚至會有逃脫的意欲，雖然懷著背叛的歉咎，但同時覺得，連迷失都是享受，這種痛苦有時似乎有些迷人。多矛盾的心情﹗
詩人體會到自己的有限，是神給人的行動有一定限制，而神的手按在人的身上。從此能在相對的程度，知道神的無限。神在至高的天上，神也能達到至深的陰間；“清晨的翅膀”是指東方太陽的出現，海極是夕陽沉落的方向；從旭日初升的少年，到夕陽沉落西方海面；從光明的界域，到黑暗的深處；從幽深的地下，到母腹未成形的胎兒；一切都在神智慧的的監察之中，也無一不有神的手！祂的手安排，引導，扶持，覆庇。
企圖隱藏自己惡謀惡行的人，神都知道，而且恨惡；神的面光對於他們是可怕的威脅，是無法可逃，無處可避的永遠忿怒。不過，神關心看顧祂所愛的人(詩一三九：16,17)：
對於信靠祂的人，神的無所不知，無所不在，無所不能，是極大的安慰，再沒有甚麼比這思想更能堅固人的信心了。因此，不論在甚麼環境，都可以把自己交託神，安心睡覺；因為神總不疲倦睡覺；“我睡醒的時候，仍和你同在”。如果那是一生中最後的一次睡眠，到醒來的時候，已經在永世裡，醒來就有神榮耀的形像，豈不是更美好的事？