上耶路撒冷守節的人，行近聖殿的時候，首先著眼的，是殿前的兩根巨大銅柱，幾乎有六十呎高，“一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。”雅斤是神建造的意思，波阿斯是神能力的意思。(代下三：15-17)
這會使人記取：
不論聖殿如何高大，如何輝煌，裝飾如何華美，器用如何考究，那些都是外面的東西，最要緊是出於耶和華的建造。如果是人意的工作，在神看來就算不得甚麼。
怎樣才是神的建造呢？當然人不必希望看到，神自己在作石匠木匠的工作，或是在貼殿牆的金子，織聖所的幔子；而是神的靈運行在人得心裡，人樂意順從，為神所使用，照神的旨意，靠神的力量工作。這才是神的工作。正如當所羅門王獻殿的時候禱告：“天和天上的天，尚且不足你居住的，何況我所建的殿呢！”(代下六：18)他說：“我所建的”，並不表示大衛王的兒子所羅門親手作的工程；而是照著“耶和華用手畫出來”的樣式(代上二八：19)，謹慎的作成。無論如何聰明伶俐的工匠，能言善辯的知識分子，都不能自己出主意，用手段。
主耶穌對人意的工作，說過一句很嚴厲的話：“凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。”(太一五：13)意思是不論你作了多少，出於人的，就不合神的旨意，不蒙記念。
使徒保羅說得很清楚，也很嚴厲：“我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋...只是各人要謹慎怎樣在上面建造；因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基...你們是神的殿。”(林前三：9-11,17)
我們今天不是要建造甚麼聖殿，是遵行主所交付的使命，傳揚福音，拯救靈魂，照主的旨意，建立教會，成為主所藉著聖靈居住的所在；必須謹慎忠心，讓神自己作工。
人常以為自己能作甚麼，是最基本的問題。
我們要經過學習，才知道應該不論作甚麼，都是要為主而作；然後知道自己不能，是靠主而作；最後對自己完全失望，才知道讓主作工，一切都是主作的，主得完全的榮耀。