多少時候，我們似乎是經歷到山窮水盡，走投無路﹔雖然我們行天國的窄路，遭受艱難不是意外的事，但不少時候，是因為我們偏行自己的路。在這種情形要悔改，主才會給開門。
在一個國家觀念還未發達的時代，人在急難中，需要的時候，會去投君王的門，甚至投奔外邦君王的門，乞求幫助。但不論人投靠的是誰，總會有失望的時候，而且是失望的時候較多。人的力量終歸是有限的。“投靠耶和華，強似倚賴人﹔投靠耶和華，強似倚賴王子。”(詩一一八﹕8,9)
也許，在敲過了王子的門，被拒絕的時候，就是對人失望的時候，他才會轉向神。你投奔別人的門，就算是人家會開門接納歡迎你，你也會發現，所要的條件，不是神子民的良心所能平安的。就如大衛投奔迦特王亞吉，雖暫時脫出了掃羅的迫害，但總不是受膏的王所該託足的地方，臨到與以色列人爭戰的時候，該採取甚麼立場，實在是進退維谷。幸而神救他脫離宭境，給他開了義門，免與本國人為敵。(撒上二九﹕1-11)
義門是當行的正路，不是人自己安排的，是那位大牧者的恩手，巧妙的引導帶領。有時人偏偏要行自己的路，祂不得不管教懲治，才可以祂的羊帶回正路﹕
那時，你一切的惶惑都消除了，只有感謝讚美祂，承認所有神引導的路，都是最美善的。雖然當被管教的時候，會感覺痛苦，但全智的神知道是必要的，而且祂放在天平上稱量過，不會過重，不是刑罰。這是祂對付所收納的兒子，必須有的教育過程，要使你結出義果(來一二﹕7-11)。
主耶穌是羊的門，從祂進去的，就得稱義，得生命。祂又應許說：“我的羊聽我的聲音我也認識他們，他們也跟從我...誰也不能從我手裡把他們奪去...誰也不能從我父手裡把他們奪去”(約一O：27-29)。 願主的羊稱謝進入祂的門，讚美進入祂的院，必不願再被引誘在外飄流﹔“祂光照了我們，理當用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裡”(詩一一八﹕27)。是誰牽的呢﹖是獻祭者自己作的，不是出於勉強，而是甘心樂意。不願再流蕩，要捆綁自己，一次永遠的獻給主。