有些人當你跟他來往的時候，叫你覺得很愉快，甚至他繞遠來幫助你，顯得很有愛心﹔只是到後來的時候，才發現那都是欺詐的手段，他缺欠的是誠實。到那時，常是悔恨莫及。
惟有經歷過神恩典的人，才可以說﹕
慈愛不是當得的，而是神照祂所定的旨意，賜給我們的。神在創立世界以前，就在基督耶穌裡揀選了我們，使我們得永生。世人抱怨神不公義，常是因為別人得甚麼，而自己沒有得到﹔但從來沒有人因別人遭災受苦，而自己卻得福，而說神不公的。這就顯然是人不公義了。如果依公義來說，我們犯罪是該死該滅亡的，但神卻將祂的慈愛賜給我們。
慈愛是與公義對比的，如果完全沒有公義，我們就不能知道甚麼是慈愛。市場上的商品，都有一定的標價，買貨付錢，公平交易，這是公義。但有人付了萬金重價，買了珍寶來送給你，這是慈愛。如果所有的商品，都不必付錢，甚至在免費之外，還可以另有贈品，那麼，人送給你甚麼，就沒有慈愛可言了。這樣說來，公義是對待人的一般標準，慈愛對特定的人。
神特別恩待亞伯拉罕，與他立約，以他的後裔以色列人為選民；但神的旨意，是慈愛普及萬民，因為祂是神。使徒保羅蒙神啟示，預見神救恩計畫的完全實現，就引詩篇第一百十七篇的話說：“外邦啊，你們當讚美主；萬民哪，你們都當頌讚祂。”(羅一五：11)
慈愛不止是口惠，而是所應許的實現。神是信實的，祂所應許的必然成就。而且祂是全能的，沒有誰能阻擋祂的計畫。在歷史的進程中，雖然會有許多的曲折，看來神的應許要落空了，沒有成就的機會，希望之光似乎非常黯淡；神的手施展大能，改變歷史的軌跡，保守祂的話實現。因為誠實必然是表裡一致，經得時間的考驗。
人必須自己誠實，才可經驗神的誠實。世人都希望別人對自己誠實，但自己常是虛假詭詐。誠實人與人交往，常不免吃虧；但“耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。”(代下一六：9)願我們向神誠實，經歷祂的慈愛。