神是自然界的神。人從所經歷神的恩典，歌頌祂，是主觀的認識。人也可以從自然現象，看出神的偉大而歌頌祂，是客觀的認識。
神因祂的大愛拯救人，“赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病”(詩一O三﹕3)，固然是重要的﹔但神更造了我們所在浩渺無垠的宇宙，無數的銀河系，絕不會只是供小孩子們的幻想，或給成年人的好奇探索。神要顯明祂的大能﹔神在創造上都有計畫，在宇宙的每一寸空間，每一秒的時間，都有祂至高無上的主權。
自從太陽中心學說(Heliocentric)倡行以來，人固然不敢再自矜為宇宙的中心，但也失去了生存的目的。不過，我們如果以為，人生在這個渺小的星球上，只是為了無聊的圍繞著太陽旋轉；現代人發現，我們的宇宙，還在以極大的速度擴展，只是神在玩吹肥皂泡的游戲，是難以相信的事。
詩人不用辯證神的存在，因為一切受造之物，有秩序的互相依存，絕不是偶然的。他從心底深處敬畏的說：
詩人被聖靈感動，重述創世記第一章神創造的經過，使地從水中出來，造出動物和植物，設立自然生態的供應環，不是為了別的，是“供給人用，使人從地裡得食物；又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心”；又說：“你安置月亮為定節令，日頭自知沈落...人出去作工，勞碌直到晚上。”是何等奇妙周全的安排！(詩一O四：14,15,19,23)誰說是沒有目的，或是為了山石林泉，飛禽走獸，那必然是極端喪失理性。
主耶穌在世的時候，用神的智慧宣告說：“安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。”(可二：27)這就向人揭示了神的目的和法則。我們所在的宇宙，既是神用智慧造成的，不是偶然的結果，我們就該感恩，時時歌頌神，討祂喜悅。
神有無限威榮和權能，是創造的神。我們當接受主耶穌為個人的救主，藉著祂得親近神。“願祂以我的默念為甘甜；我要因耶和華歡喜。”(詩一O四：34)